гнѣзда и выводятъ дѣтенышей въ мягкихъ наростахъ сѣна, мха, пуха, листьевъ, которыми такъ обильно наслоена кожа кадуковъ.
В. Человѣкоподобники
О происхожденіи человѣкоподобниковъ, второстепенныхъ представителей нечистой силы, существуетъ два весьма близкихъ другъ къ другу сказанія, а именно: послѣ паденія сатаны, его единомышленники, свергаемые съ неба, попадали въ разныя мѣста на землѣ — въ людскіе дома (?) и усадебныя зданія, на поля и луга, въ лѣса, въ воду, въ болота, и только немногіе повисли надъ землею, въ воздушномъ пространствѣ, чему отчасти способствовала предохранительная поддержка раньше падавшихъ бѣсовъ. Не коснувшіеся земли бѣсы составили отдѣлъ вольныхъ повсюдниковъ, о которыхъ только-что закончены сводныя сказанія; остальные же своимъ прикосновеніемъ къ землѣ и упомянутымъ мѣстамъ остались навсегда на этихъ же мѣстахъ, при чемъ, кто изъ нихъ зашибъ голову до желваковъ, у того послѣдніе развились въ рога, кто увѣчилъ позвонокъ, у того отросталъ хвостъ, кто разбивалъ пальцы, локти и колѣни, у тѣхъ зашибленныя мѣста оттѣнились крючковатыми наростами, давшими впослѣдствіи когти; расплющенные ножные пальцы слились въ одинъ, образовавшій копыто. Болѣе дюжія особи скоро оправлялись отъ поврежденій и ушиба и примыкали къ вольнымъ повсюдникамъ; остальные принуждены были оставаться на мѣстѣ паденія, гдѣ потомъ и застали ихъ люди. Обласканные послѣдними, какъ органическіе немощники, и даже пріюченные ими, войдя чрезъ то въ нѣкоторую связь со своими покровителями и предметами имъ обиходности, эти нечистики съ теченіемъ времени обезвредили свои отношенія къ людямъ, а иные стали и благодѣтельствовать имъ, какъ напр., усадебные нечистики.
По другому сказанію, человѣкоподобники есть несчастные, но гордые строители Вавилонской башни, дерзнувшіе проникнуть
