Нѣсколько словъ о новѣйшей бѣлорусской литературѣ.
Въ памятные годы завѣтныхъ свободъ, въ эпоху пробужденія народнаго самосознанiя, когда вся Россія стала просыпаться отъ вѣкового насильственнаго усыпленiя, не могъ не пробудиться и жалкiй бѣлорусскій народъ, который давно принято было считать окончательно забитымъ, загнаннымъ и пропащимъ. Вѣковая тяжкая недоля, рабство, нищета и безпросвѣтная темень не убили и въ этомъ народѣ надежды на лучшее, и эта тлѣющая искра надежды стала разгораться при первомъ притокѣ свѣжей струи, при первыхъ лучахъ новой зари. Наравнѣ съ другими бѣлоруссы начали заявлять о своемъ существованіи и о своихъ правахъ. Это движеніе развивалось, съ одной стороны, на соціально-экономической почвѣ, а съ другой - равномѣрно и неразрывно съ этимъ движеніемъ начала развиваться и укрѣпляться національная бѣлорусская литература, являющаяся выразительницей народнаго духа, носительницей и истолковательницей лучшихъ идеаловъ[1]. Мы не говоримъ о литературѣ партійной, имѣющей всегда временный интересъ; но и эта литература, вошедшая въ обращеніе съ 1905 г., сама по себѣ является весьма цѣннымъ показателемъ для рѣшенія стараго спора о томъ, можетъ ли существовать самостоятельная бѣлорусская литература, и признавать ли законное право существованія за бѣлорусскимъ языкомъ. Оказалось на практикѣ, что говорить съ бѣлорускимъ народомъ, чтобы быть понятымъ, можно только на его природномъ бѣлорусскомъ языкѣ. Что этотъ языкъ обладаетъ достаточнымъ богатствомъ и гибкостью для выраженія общечеловѣческихъ чувствъ
- ↑ Объ этомъ движеніи см. статью "Бѣлоруссы" Антона Новины, въ сборникѣ "Формы національнаго движенія въ соврем. государствахъ", СПб. 1909. "Бѣларуссы и ихъ націон. адрадженьне" Д. Дорошенко ( Наша Hiвa" 1909, № 4).
