Страница:На границах Средней Азии. Книга III. Бухарско-афганская граница (Логофет, 1909).djvu/88

Эта страница была вычитана


вторыхъ, нѣкоторыя историческія данныя подтверждаютъ, что кефиры происходятъ отъ потомковъ македонянъ, поселившихся въ этой части нынѣшняго Афганистана. Кефиристаномъ въ настоящее время называется мѣстность около Гиндукуша. Бенедиктъ Гоесъ, путешествовавшій по этой странѣ въ XVII вѣкѣ сообщалъ, что жители Кефиристана въ это время были еще частью христіане.

— Ну, а скажите, ханъ, — задалъ я снова вопросъ,—Эмиръ Хабибула-ханъ прочно сидитъ на своемъ тронѣ?..

— Какъ вамъ сказать, задумался на минуту афганецъ,—южный Афганистанъ конечно за него, ну а сѣверный—другое дѣло, да еще горцы на границѣ съ Индіей ненадежны. Всѣ они за Исаакъ-хана стоятъ, а если кто и не за сына Ширъ-Али, такъ за второго своднаго брата Хабибула-эмира, котораго зовутъ Наибомъ-Магометъ-Омаръ Ханомъ. Вѣдь у насъ много значитъ въ этомъ случаѣ происхожденіе. Хабибула-Ханъ родился отъ наложницы рабыни таджички Кабулъ-Ма, тогда какъ Магометъ рожденъ женою Абдурахмана Биби-Джанъ. Поэтому по настоящему на престолъ долженъ былъ взойти Магометъ-ханъ, и если онъ не взошелъ, то тѣмъ хуже Хабибула-Хану, которому Магометъ современемъ доставитъ много хлопотъ. Магомета любитъ очень народъ, а кромѣ того его мать Биби-Джанъ дочь муллы Ади-Кулы; черезъ этого послѣдняго она дѣйствуетъ на духовенство, которое поэтому все поголовно за Магомета, благодаря чему его партія очень многочисленна, Хабибула же очень подозри-

Тот же текст в современной орфографии

вторых, некоторые исторические данные подтверждают, что кефиры происходят от потомков македонян, поселившихся в этой части нынешнего Афганистана. Кефиристаном в настоящее время называется местность около Гиндукуша. Бенедикт Гоес, путешествовавший по этой стране в XVII веке сообщал, что жители Кефиристана в это время были еще частью христиане.

— Ну, а скажите, хан, — задал я снова вопрос, — эмир Хабибула-хан прочно сидит на своем троне?..

— Как вам сказать, — задумался на минуту афганец, — южный Афганистан, конечно, за него, ну а северный — другое дело, да еще горцы на границе с Индией ненадежны. Все они за Исаак-хана стоят, а если кто и не за сына Шир-Али, так за второго сводного брата Хабибула-эмира, которого зовут Наибом-Магомет-Омар-ханом. Ведь у нас много значит в этом случае происхождение. Хабибула-хан родился от наложницы — рабыни-таджички Кабул-Ма, тогда как Магомет рожден женою Абдурахмана Биби-Джан. Поэтому по-настоящему на престол должен был взойти Магомет-хан, и, если он не взошел, то тем хуже Хабибула-хану, которому Магомет со временем доставит много хлопот. Магомета любит очень народ, а кроме того его мать Биби-Джан дочь муллы Ади-Кулы; через этого последнего она действует на духовенство, которое поэтому все поголовно за Магомета, благодаря чему его партия очень многочисленна, Хабибула же очень подозри-