Страница:На границах Средней Азии. Книга III. Бухарско-афганская граница (Логофет, 1909).djvu/111

Эта страница была вычитана


о нихъ, но смотрѣть еще разъ не захочется. Азіаты же, такъ тѣ напротивъ готовы любоваться на нихъ съ ранняго утра и до поздняго вечера. Главную причину происхожденія этого явленія нужно искать въ обособленномъ положеніи женщинъ, которыя въ сущности являются для большинства недосягаемою роскошью. Хотя шаріатъ и разрѣшаетъ многоженство, но въ дѣйствительности лишь люди богатые имѣютъ по нѣсколько женъ. Средній классъ довольствуется одной, а бѣдные въ большинствѣ вынуждены оставаться холостяками, такъ какъ выкупъ (калымъ) за невѣсту уплачиваемый женихомъ очень значителенъ и совершенно поэтому недоступенъ бѣднымъ людямъ. Количество же бѣдноты на востокѣ огромное.

Отъ этой же причины зависитъ и проституція, которая также пріобрѣла себѣ на востокѣ узаконенныя права гражданства, причемъ курьезна изворотливость съ которою правовѣрные обходятъ этотъ вопросъ. Дѣло въ томъ, что шаріатомъ проституція строго карается, а проститутка даже должна подвергнуться избіенію камнями. Въ дѣйствительности же устраиваются такимъ образомъ, что правовѣрный, разсматривающій этотъ промыселъ лишь съ точки зрѣнія его выгодности, для того, чтобы обойти законъ, женится самъ на четырехъ законныхъ женахъ, а затѣмъ уже открываетъ публичный домъ, торгуя своими женами на законномъ основаніи, и лишь во спасеніе своей души изрѣдка дѣлаетъ небольшія пожертвованія въ пользу имама[1]

  1. Имамъ—священнослужитель мечети.
Тот же текст в современной орфографии

о них, но смотреть еще раз не захочется. Азиаты же, так те, напротив, готовы любоваться на них с раннего утра и до позднего вечера. Главную причину происхождения этого явления нужно искать в обособленном положении женщин, которые, в сущности, являются для большинства недосягаемою роскошью. Хотя шариат и разрешает многоженство, но в действительности лишь люди богатые имеют по несколько жен. Средний класс довольствуется одной, а бедные в большинстве вынуждены оставаться холостяками, так как выкуп (калым) за невесту, уплачиваемый женихом, очень значителен и совершенно поэтому недоступен бедным людям. Количество же бедноты на востоке огромное.

От этой же причины зависит и проституция, которая также приобрела себе на востоке узаконенные права гражданства, причем курьезна изворотливость, с которою правоверные обходят этот вопрос. Дело в том, что шариатом проституция строго карается, а проститутка даже должна подвергнуться избиению камнями. В действительности же устраиваются таким образом, что правоверный, рассматривающий этот промысел лишь с точки зрения его выгодности, для того чтобы обойти закон, женится сам на четырех законных женах, а затем уже открывает публичный дом, торгуя своими женами на законном основании, и лишь во спасение своей души изредка делает небольшие пожертвования в пользу имама[1]

  1. Имам — священнослужитель мечети.