вполнѣ понимать все глубокое и существенное въ христіанствѣ. Наименѣе успѣшными всегда были миссіонеры мало образованные, неспособные къ правильному пониманію своей собственной религіи, какихъ въ особенности Англія и Сѣверная Америка посылали во множествѣ, люди, чуждые христіанской любви, которые часто были скорѣе купцами или политическими агентами, чѣмъ служителями христіанства.
Замѣтимъ въ заключеніе, что насажденіе новой религіи всегда вмѣстѣ съ тѣмъ означаетъ культурное преобразованіе и не можетъ быть дѣломъ одного поколѣнія. Миссія не допускаетъ никакой поспѣшности и должна, не боясь труда, прибавлять песчинку за песчинкой, не должна соблазняться обстоятельствами, обѣщающими, повидимому, болѣе быстрый успѣхъ, и даже на время не удаляться отъ своей истинной цѣли.
На ряду съ христіанствомъ ведетъ свою проповѣдь исламъ, въ качествѣ другого, во многихъ отношеніяхъ болѣе доступнаго пониманію низко стоящихъ народовъ, ученія о Единомъ Богѣ. Исламъ дѣлаетъ успѣхи въ Африкѣ и въ Азіи. Распространеніе его можетъ быть поверхностнымъ, какъ напр., въ негрскихъ странахъ Африки, гдѣ у форовъ, подъ его покровомъ, держится вѣра въ бога Молу и поклоненіе небу, или въ Западной Африкѣ, гдѣ его духовныя лица образуютъ незамѣтный переходъ къ жрецамъ фетишей; но въ концѣ концовъ онъ укореняется глубже христіанства. Онъ не представляетъ никакихъ логическихъ трудностей, и практическія предписанія его можно исполнять съ извѣстными широкими послабленіями. Допущеніе многоженства и рабовладѣнія доставляетъ ему большія преимущества надъ христіанствомъ. Запрещеніе многоженства отвлекаетъ отъ христіанства, пока болѣе глубокое обновленіе нравовъ не замѣнитъ обычая, обязательнаго для всѣхъ богатыхъ людей, высшее общественное положеніе которыхъ всего яснѣе выражается возможностью содержать нѣсколькихъ женъ, и которые всего охотнѣе именно въ этомъ видѣ пользуются своими богатствами. Въ этомъ постановленіи, противъ котораго даже миссіонеры не всегда рѣшаются выступать и которое въ области южнаго Урала даже въ послѣдніе годы на глазахъ русскихъ чиновниковъ заставило сотни татаръ отречься отъ христіанства, во многомъ заключается вліяніе ислама. Къ этому надо прибавить еще, что исламъ вообще болѣе соотвѣтствуетъ общественной и государственной жизни низко стоящихъ народовъ и связанъ съ культурою, которая для нихъ тѣмъ ближе, чѣмъ ближе географически и климатически находятся отъ нихъ мѣста происхожденія ислама.
До сихъ поръ и одной трети человѣчества еще не обращено въ христіанство. Вѣрующихъ въ Единаго Бога насчитывается 570 милліоновъ; изъ нихъ 440 мил. исповѣдуютъ христіанство. Изъ остальныхъ 900 милліоновъ обитателей земли, буддисты составляютъ 600 милліоновъ, т. е. самую большую массу, всего менѣе доступную для христіанства. Въ сущности, миссія, которой служатъ въ настоящее время болѣе трехъ тысячъ представителей, принадлежащихъ къ различнымъ орденамъ или обществамъ, обращаетъ въ свою вѣру только остатокъ самаго низшаго язычества. Наиболѣе замѣтные успѣхи достигнуты въ Океаніи, гдѣ обращено въ христіанство большое число островныхъ группъ, и уже изъ ихъ среды отправляются миссіонеры на сосѣдніе острова. Въ Африкѣ Мадагаскаръ почти вполнѣ находится подъ христіанскимъ вліяніемъ; готтентоты и гереросы, обитатели Либеріи и Сіерры Леоне, а также и многочисленныя племена въ Анголѣ, на Золотомъ берегу и на нижнемъ Нигерѣ обратились въ христіанство. Въ Азіи крестилось не болѣе 1/400 населенія Индіи; еще меньше по отношенію къ народной массѣ число обращенныхъ въ Китаѣ: всего 65,000! Напротивъ, Индійскій архипелагъ заключаетъ большее число христіанскихъ общинъ. Въ Америкѣ гренландскіе и лабрадорскіе эскимосы почти всѣ крещены, такъ-же, какъ и многочисленные индѣйцы Сѣверной Америки и большая часть индѣйцевъ
