между негрскими государствами; какъ справедливо замѣчаетъ Стэнли, они играютъ такую роль тамъ, гдѣ географическій горизонтъ отдѣльныхъ Файл:Народоведение. Том I (Ратцель, 1904).djvu/813Копье, вѣроятно, принадлежащее пигмеямъ изъ Маньемы. (По д-ру Ф. Штульману.) племенъ ограничивается поперечникомъ въ 8 миль. Какъ нѣкогда у мангбаттовъ, Вольфъ нашелъ у бакубовъ племена пигмеевъ, подчиненныя начальнику, которому они служили въ качествѣ охотниковъ и поставщиковъ пальмоваго вина, а иногда какъ шуты и плясуны; смотря по надобности, онъ распредѣляетъ ихъ по группамъ между своими помощниками. Это напоминаетъ положеніе бушменовъ при дворахъ правителей бечуановъ и овамбовъ, которое, къ сожалѣнію, никогда не подвергалось тщательному наблюденію и описанію. Припомнимъ по этому случаю, что самымъ преданнымъ и довѣрчивымъ слугою Секукуни, правителя бапедовъ, былъ бушменъ. Повидимому, это положеніе ихъ обезпечивается крѣпкими рамками упорядоченнаго государственнаго строя. Тамъ, гдѣ этотъ послѣдній разрушается, естествеино распадается и связь; тогда начинается „цыганская жизнь лѣсныхъ кобольдовъ“. Подобныя же отношенія преобладаютъ и на западѣ. То, что говоритъ Баллей о положеніи окоевъ по отношенію къ ихъ болѣе рослымъ сосѣдямъ, разъясняетъ только прежнія описанія: всегда разбитыя на маленькія группы, они вполнѣ находятся въ рукахъ сильныхъ обладателей земли; послѣдніе эксплоатируютъ ихъ, но лишь въ извѣстной мѣрѣ: окоевъ нельзя назвать рабами. Они — исключительно охотники и получаютъ отъ своихъ сосѣдей земледѣльцевъ растительную нищу въ обмѣнъ за обильное количество лѣсной дичи. Они любятъ исчезать внезапно, отправляясь въ другія мѣста на поиски новой дичи и новыхъ властителей.
Объ умственныхъ способностяхъ этой народности мы почти ничего не знаемъ, но достаточно, впрочемъ, чтобы заключить, что они не стоятъ на низкой ступени, какая прежде предполагалась для нихъ. Только изъ разсказовъ ашанговъ Дю-Шалью узналъ, что они хоронятъ трупы въ дуплистомъ стволѣ, наполняя его затѣмъ вѣтвями, листьями и землей; они отводятъ также текущую воду, роютъ могилу въ ея ложѣ и затѣмъ опять пускаютъ воду по прежнему руслу. У нихъ есть идолы, а также изображенія предковъ и музыкальные инструменты въ видѣ свирѣли.
То, что извѣстно до сихъ поръ объ ихъ языкахъ, позволяетъ намъ распознать только языки ихъ осѣдлыхъ сосѣдей, чаще всего, конечно, діалекты банту; какіе-либо своеобразные элементы предстоитъ еще выдѣлить изъ нихъ.
При сужденіи объ ихъ характерѣ, образъ жизни этихъ народовъ слѣдуетъ принимать во вниманіе болѣе, чѣмъ у другихъ; всегда и повсюду они — настоящій охотничій народъ. Остротою чувствъ, хитрою и разсчитанною умѣлостью и изобрѣтательностью въ постановкѣ западней и силковъ акки значительно превосходятъ мангбаттовъ. Эминъ-паша не могъ достаточно нахвалиться искусствомъ одного изъ своихъ пигмеевъ, которому оиъ поручилъ собираніе птицъ для коллекціи. Вмѣстѣ съ смышленностью соединяется, повидимому, и извѣстная любовь къ животнымъ. По свидѣтель-
