власти, надѣленные большой энергіей и полнымъ отсутствіемъ нравственныхъ принциповъ, какъ будто созданные для этой страны, особенно пригодной для кочевой жизни, подвижности, грабежей и завоеваній. Но въ скудно населенныхъ пустыняхъ и степяхъ смѣшеніе не проникало еще такъ глубоко; настоящій готтентотскій народъ еще и теперь можно найти здѣсь, хотя во главѣ его стоятъ бастарды. Капитанства управляются бастардами изъ Реобота, Ритфонтена (въ послѣднее время перенесенное обратно на югъ Оранжевой республики въ Вармбадъ) и Калькфонтена. Ихъ положеніе на сѣверѣ Намаланда сдѣлало ихъ пограничными стражами между готтентотами и гереросами и приносило имъ большой вредъ во время войнъ; они могутъ достигнуть крупнаго вліянія лишь тогда, когда болѣе размножатся.
Династія хищническихъ правителей, ягеровъ, а впослѣдствіи африканеровъ играла такую же роль, какъ у гриковъ играли Кокъ и Ватербуръ, Начальникъ корановъ. (По фотографіи, принадлежащей директору миссіи Вангеману въ Берлинѣ.)Начальникъ корановъ. (По фотографіи, принадлежащей директору миссіи Вангеману въ Берлинѣ.) но, сообразно нравамъ страны, болѣе кровавую. Родоначальникъ Христіанъ, какъ разсказываютъ, послѣ умерщвленія угнетавшаго его бура, бѣжалъ со своими приверженцами въ южную часть большого Намаланда и тамъ вскорѣ создалъ себѣ страшную репутацію. Разрозненность и спутанность душевной жизни и исторіи этихъ народовъ, вслѣдствіе постоянныхъ выселеній, лучше всего выражается фактомъ, что этому правителю наслѣдовалъ его сынъ, который, хотя и воспитанный въ христіанствѣ, войною и грабежомъ сумѣлъ сдѣлаться столь же страшнымъ, какъ его отецъ, съ тѣмъ различіемъ, что онъ не оставлялъ этой карьеры до самой смерти: это былъ Іонкеръ-Африканеръ. Долгое время послѣ того поддерживался миръ, благодаря стараніямъ миссіонеровъ, но затѣмъ опять, и на этотъ разъ, вѣроятно, по наущенію Яна Африканера (см. рис. стр. 748), третьяго воинственнаго вождя этой семьи, опять вспыхнула старая вражда между намаками и дамарами. Въ 1870 году, благодаря миссіонерамъ, былъ вновь заключенъ миръ; но уже 10 лѣтъ спустя страшный взрывъ старой ненависти повелъ къ истребленію всѣхъ готтентотовъ, до которыхъ могли достигнуть гереросы. Враждебныя отношенія не улеглись еще и до сихъ поръ. Намаки въ этихъ столкновеніяхъ, насколько они велись открыто, по большей части, терпѣли пораженія, и поэтому перешли къ системѣ неожиданныхъ нападеній и мародерства. Въ послѣдніе годы ихъ самоуничтоженіе подъ властью грубаго фанатика Гендрика Витбоя сдѣлало дальнѣйшіе успѣхи; готтентоты, какъ и бастарды, могутъ подняться лишь тогда, когда будутъ вынуждены къ миру.
Въ прежнее время выступали съ большей самостоятеяьностью и другіе смѣшанные народы изъ готтентотовъ и кафровъ. Это можно сказать о коранахъ (см. рис. выше), живущихъ, по указанію Барроу, къ востоку отъ Роггефельда. Сзади нихъ онъ указываетъ мѣстопребываніе кафровъ — брика, въ имени которыхъ „ква“ также имѣетъ готтентотское происхожденіе. У корановъ были щиты въ 4 и 6 футовъ; они занимались скотоводствомъ и отличались задорнымъ и хищническимъ характеромъ; все — это слѣды вліянія кафровъ, которые, помимо того, выражаются въ ростѣ, цвѣтѣ кожи и чертахъ лица, въ особенности у обитающихъ къ востоку отъ рѣки Вааль.
