кафровъ) имѣли простые клинки въ полфута длиною, насаженные на заостренномъ сзади стержнѣ, высотою болѣе человѣческаго роста; согласно нѣкоторымъ указаніямъ, эти клинки намазывались ядомъ. Къ полному вооруженію принадлежитъ еще ударная или метательная палка (см. рис., стр. 741), образецъ которой описывается Кольбомъ, — въ три фута длиною, равномѣрной толщины въ большой палецъ, и другой — длиною въ футъ и заостренной. Первую онъ называетъ кирри, которую еще и теперь употребляютъ въ видѣ пастушескаго посоха, а вторую — ракумъ; первая предназначена также для фехтованья и парированья, а послѣдняя только для метанья. Та и другая изготовляются изъ твердаго дерева и насквозь пропитываются масломъ для большей твердости.
Относительно искусства готтентотовъ въ метаніи ракума и въ стрѣльбѣ изъ лука старинные путешественники согласны другъ съ другомъ, но нельзя было сказать того же о ихъ военной доблести и способности къ стойкому сопротивленію даже тогда, когда сила ихъ еще не была ослаблена. Въ сравненіи съ бушменами, готтентоты, какъ охотники, стоятъ ниже и въ настоящее время избѣгаютъ мѣстностей, по которымъ бродятъ Файл:Народоведение. Том I (Ратцель, 1904).djvu/795Деревянное блюдо намаковъ. (Берлинскій музей народовѣдѣнія.) бушмены; но они въ недостаточной степени скотоводы, чтобы, въ качествѣ настоящихъ дѣтей природы, не любить охоту болѣе всего. Поэтому они часто охотятся цѣлыми кралями, ставятъ западни, роютъ ямы и проч.; по умѣнью находить дорогу и опредѣлять направленіе пути, ихъ сравниваютъ съ краснокожими. Это искусство, конечно, нужно и пастуху, отыскивающему свой скотъ, разсѣявшійся по степи. Въ данный моментъ у нихъ даже не бываетъ недостатка рѣшимости по отношенію къ дикимъ звѣрямъ; у нихъ существуютъ самые удивительные разсказы о смѣлости охотниковъ. На львиной охотѣ они выступаютъ противъ царя пустыни съ метательнымъ копьемъ въ одной рукѣ и каросомъ въ другой (Шрейеръ). Послѣ охоты они часть мяса тотчасъ же разрѣзываютъ на ломти и сушатъ его на солнцѣ; остальное относится въ деревню, все населеніе которой, пока есть запасы, не выходитъ изъ состоянія переваривающаго удава. По словамъ Кольба, счастливаго охотника окружаютъ другіе мужчины, обкуриваютъ дахой или табакомъ и натираютъ его ихъ золою. Затѣмъ онъ привязываетъ себѣ на голову пузырь убитаго животнаго и чествуется своими соплеменниками въ качествѣ героя. Но жена его должна поститься трое сутокъ и оставаться около скота внѣ краля, и мужъ въ это время не долженъ приближаться къ ней.
Рыбная ловля происходитъ рѣдко. Иногда и готтентоты, не имѣющіе челноковъ, такъ же, какъ и кафры, пользуются древесными стволами для переправы черезъ рѣки. Береговые жители также мало пользуются лодками или плотами; они ходятъ въ мелкой водѣ и колютъ скатовъ или ловятъ рыбу, быть можетъ, подъ руководствомъ европейцевъ, удочками изъ желѣзныхъ гвоздей. Береговые готтентоты у Китовой бухты малорослы и живутъ отчасти случайными услугами, оказываемыми ими бѣлымъ, отчасти рыбой изъ бухты и дикими тыквами, растущими на дюнахъ; они держатъ и нѣкоторое количество скота. Подобныя племена раньше еще жили гораздо южнѣе. О береговыхъ гонцахъ, рыболовахъ и людяхъ, живущихъ на водѣ, часто упоминается въ прежнихъ извѣстіяхъ; повидимому, въ извѣстное время нѣкоторыя племена спускались ежегодно изъ внутренней части страны къ морскому берегу и нѣкоторое время питались слизняками и рыбою. Во многихъ мѣстахъ берега Капской земли и теперь еще находятъ
