Хатангскаго залива живетъ группа самоѣдовъ и юраковъ, а отъ этого залива до верхней Колымы — тюркское племя якутовъ. Отъ нижняго Енисея до нижняго Амура широкой поперечной полосой живутъ тунгусы съ ихъ подраздѣленіями, мало отличающимися между собою, ламутами и орочонами на Тихомъ океанѣ, орочонами и чапогирами внутри материка и небольшимъ изолированнымъ береговымъ племенемъ на Ледовитомъ океанѣ между Яной и Индигиркой. ІОжныя племена: дауры, гольды, гиляки (см. рис., стр. 677) и солоны, въ силу значительныхъ монгольскихъ, китайскихъ и японскихъ вліяній, приближаются болѣе къ восточно-азіатскимъ родичамъ, въ особенности къ манджурамъ. Наконецъ, внутри Камчатки и Чукотскаго полуострова сидятъ смѣшанные съ тунгусами, близко родственные между собой коряки и чукчи, а далѣе къ западу омоки и юкагиры. У моря, раздѣляющаго двѣ части свѣта, на Чукотскомъ полуостровѣ мы находимъ два искони различные народа на берегу и внутри страны: это — переходъ отъ арктически-американскихъ къ арктически-азіатскимъ условіямъ распространенія. Такой противоположности, какъ между оленными и береговыми чукчами, мы не находимъ между американскими гиперборейцами. Сюда нужно присоединить еще эскимосовъ южнаго и восточнаго края Чукотскаго полуострова. Но подвигаясь далѣе къ западу, мы снова встрѣчаемся съ подобными фактами; мы не находимъ здѣсь ни одного объединеннаго народа: сѣверно-азіатскіе гиперборейцы или представляютъ собою части далеко распространенныхъ народовъ, всего болѣе подвинувшихся къ сѣверу, или небольшія племена, которыхъ потокъ исторіи привлекъ въ эти полярные окраины и углы. Какъ говоритъ Норденшёльдъ, „болѣе слабыя племена часто бывали вынуждены укрываться въ ледяныя пустыни сѣвера и считали себя счастливыми, если могли снискивать себѣ тамъ пропитаніе, не тревожимые врагами, причемъ они принимали привычки полярныхъ народовъ, соотвѣтствующія климату и источникамъ продовольствія“.
Такъ тунгусы, количество которыхъ, по исчисленію Риттиха, равняется 68,000, близко родственные тѣмъ манджурамъ, которые господствуютъ надъ половиной внутренней восточной Азіи, обладаютъ областью распространенія, граничащей Енисеемъ и Тихимъ океаномъ, Китаемъ и Ледовитымъ океаномъ, съуженной на сѣверо-востокѣ вторженіемъ чукчей и, тъмъ не менѣе, занимающей бо́льшую часть восточной Сибири. Но нигдѣ въ этой обширной области они не были коренными осѣдлыми жителями, но пришли сюда съ юга, именно изъ той страны, которую мы тенерь называемъ Манджуріей. Тунгусы бѣжали отъ монголовъ къ сѣверу въ лѣса Сибири, вслѣдствіе чего ихъ культура, которая по различнымъ признакамъ въ прежнія времена стояла выше, находится теперь въ состояніи регресса. Въ настоящее время они ведутъ жизнь бѣдныхъ охотниковъ и рыболововъ и не только подчинены русскому правительству, но во многихъ мѣстахъ чукчамъ, которые проникли съ своими оленьими стадами въ ихъ мѣстообитанія. Точно такъ же и самоѣды были оттѣснены отъ Саянскихъ горъ къ берегамъ Ледовитаго океана. Юкагировъ можно указать,какъ примѣръ разсѣевшейся народности. Они кочевали въ прежнія времена у истоковъ Колымы, передвинулись, вслѣдствіе оспенной эпидеміи, къ устью этой рѣки и на острова, лежащія передъ нимъ, и крѣпко осѣли на притокахъ Омолонона и Болыномъ и Маломъ Ануѣ. Другая часть ихъ переселилась на западъ въ большую тундру и слилась съ тунгусами, за исключеніемъ группы человѣкъ около 1000, живущихъ и теперь въ Верхоянскомъ округѣ. Небольшой остатокъ ихъ сохранилъ свое мѣстообитаніе на верхней Колымѣ и Ясачной и названіе юкагировъ.
Когда Кастренъ однажды высказалъ, какъ законъ исторіи, что всѣ великія народныя переселенія направлялись съ юга на сѣверъ, онъ опирался на преимущественно пассивную исторію гиперборейскихъ и финскихъ народовъ. Это возвратное движеніе въ настоящую минуту пріостановилось. Установленіе упорядоченнаго управленія русскими послужило скорѣе къ тому,
