каменные клинки прежде принимали за изображеніе солнца или звѣздъ, за идоловъ культа свѣтилъ. Среди оружія Анконы попадаются палицы изъ одного дерева и палица съ шестизубчатой звѣздой изъ камня. И въ древней Америкѣ изготовленіе оружія поручалось особымъ ремесленникамъ.
Оружіемъ для защиты у мексиканцевъ, такъ же, какъ и у майясовъ и перуанцевъ, служили круглые, длинные, густообложенные хлопкомъ и перьями щиты изъ тростника, которые могли свертываться. Кусокъ ткани, спускавшейся со щита, увеличивалъ его охранительное значеніе. Пестрое Шнурки бусъ для украшенія шеи и груди изъ древняго Перу: 1) Коралловыя и красныя раковины, бронзовыя фигурки животныхъ и колокольчики; 2) Лаписъ-лазули съ бронзовыми колокольчиками; 3) Перламутровыя пластинки и бронзовыя бусы; 4) Красныя коралловыя бусы и шарики изъ бѣлой раковины; 5) Тканая кайма съ розовыми раковинными пластинками и бронзовыми щипчиками; 6) Бронзовыя пластинки и шнурокъ пестрыхь бусъ; 7) Шнурокъ изъ бѣлыхъ раковинъ и красныхъ коралловыхъ бусъ, зубовъ и проч. (Берлинскій музей народовѣдѣнія.) Ср. текстъ, стр. 637.Шнурки бусъ для украшенія шеи и груди изъ древняго Перу: 1) Коралловыя и красныя раковины, бронзовыя фигурки животныхъ и колокольчики; 2) Лаписъ-лазули съ бронзовыми колокольчиками; 3) Перламутровыя пластинки и бронзовыя бусы; 4) Красныя коралловыя бусы и шарики изъ бѣлой раковины; 5) Тканая кайма съ розовыми раковинными пластинками и бронзовыми щипчиками; 6) Бронзовыя пластинки и шнурокъ пестрыхь бусъ; 7) Шнурокъ изъ бѣлыхъ раковинъ и красныхъ коралловыхъ бусъ, зубовъ и проч. (Берлинскій музей народовѣдѣнія.) Ср. текстъ, стр. 637. раскрашиваніе и искусное украшеніе изъ перьевъ и кисточекъ, смотря по званію того, кто носилъ щитъ, часто употреблялись. Существовали нарядные щиты для праздничныхъ выходовъ и даже щиты, выложенные каменной мозаикой и обложенные золотомъ. Доспѣхи воина состояли изъ двухъ, толщиною въ палецъ, ватныхъ нагрудииковъ, или одежды изъ перьевъ, украшенной у знатныхъ лицъ золотомъ или серебромъ. Въ Анконѣ встрѣчаются панцыри для рукъ и ногъ, выкованные изъ тонкаго листоваго серебра. Перуанская легенда еще помнитъ, какъ ватные брони и щиты смѣнились мѣдными. На одной изъ глиняныхъ вазъ изъ Трухильо, съ нарисованными боевыми сценами, можно видѣть панцыри, которые легко признать за пластинчатые (см. рис., стр. 663), и, кромѣ того, латы, напоминающія такія же латы, усаженныя раковинами, у альфуровъ. Къ шлемамъ конической формы съ гребнеобразной насадкой, повидимому, придѣлывались личныя забрала. Нѣкоторыя снабжены знакомъ инковъ, въ видѣ пучка перьевъ. Вожди защищали себя еще шлемами въ видѣ головы животныхъ, всего чаще змѣй, крокодиловъ, пантеръ, а также и военными масками. Въ Перу найдены шлемы изъ настоящихъ головъ пумы и ягуара, бросающихъ свѣтъ на происхожденіе этихъ личныхъ шлемовъ. Пучки изъ перьевъ употреблялись также для обозначенія чиновъ въ войскѣ. Украшеніе шлема въ видѣ сѣкиры или пера состояло изъ тонкой бронзы и нерѣдко было позолочено. Каждый солдатъ въ походѣ имѣлъ при себѣ камень для размалыванія муки, горшокъ для варки пищи и циновку. Кромѣ головного украшенія, разныя части войска различались штандартами. Такъ-же, какъ лейбъ-гвардія инки носила изображеніе радуги въ видѣ герба властителя Перу, и у Монтесумы былъ гербъ, который можно было видѣть на воротахъ его дворца и на полевыхъ значкахъ его войска — животное, похожее на орла, схватившее тигра, а по другимъ указаніямъ, баснословное животное, наполовину орелъ, наполовину тигръ. На штандартахъ Тласкалы изображенъ былъ золотой журавль съ распущенными крыльями. Въ Перу
