признакамъ инковъ, которые, вслѣдствіе своихъ оттянутыхъ внизъ круглыми золотыми кружками и увеличенныхъ ушныхъ мочекъ, были названы Orejones (орехонесъ, ушастые). Среди предметовъ для украшенія, мы видимъ и въ изображеніяхъ на вазахъ палочки и клинья довольно значительной величины, вставлявшіеся въ уши, и носовыя кольца (см. рис. ниже и рис. на стр. 638). Въ Юкатанѣ золотое ушное украшеніе имѣло форму розы. Простому народу въ Перу оно воспрещалось въ какомъ бы то ни было видѣ. Въ носовыхъ и грудныхъ украшеніяхъ мы опять находимъ здѣсь золотые полумѣсяцы. Губныя украшенія отмѣчены были у майясовъ. Украшенныя металлическія булавки, которыми одежды скалывались на груди и на плечѣ, часто попадаются въ могилахъ. Существованіе Файл:Народоведение. Том I (Ратцель, 1904).djvu/684Деревянныя ушныя палочки изъ древняго Перу. (Берлинскій музей народовѣдѣнія.) ⅔ наст. велич. татуировки доказывается перуанскими муміями; она приписывается и майясамъ (см. рис., стр.646). Расписываніе лица у мексиканскихъ воиновъ считалось отличіемъ; его можно найти и у чибчасовъ, такъ же, какъ и у экуадорскихъ кечуасовъ, которые до настоящаго времени украшаютъ себя, проводя краснымъ сѣменемъ Bixa (арнатто, оното), полосу отъ одной щеки до другой поперекъ носа и размалевывая другія полосы надъ бровями. На украшенія существовалъ большой спросъ, что́ уже видно изъ необычайно высокаго развитія обработки золота и серебра въ древней Америкѣ. Древніе культурные народы въ Южной и средней Америкѣ охотно обдѣлывали рѣдкіе камни для украшенія, получившіе широкое распространеніе, какъ, напримѣръ, парагонитъ, содалитъ и т. п.
У майясовъ подпиливаніе зубовъ было въ употребленіи, въ особенности у женщинъ, и наблюдалось въ могильныхъ черепахъ, вѣроятно, родственныхъ имъ тотонаковъ. Уродованія череповъ различнаго рода встрѣчаются въ большомъ количествѣ въ Перу, гдѣ народное сказаніе приписываетъ имъ то цѣль притупленія, то усовершенствованія народа, тогда какъ Чуди видитъ въ нихъ знаки клановъ. Предпочтительно этимъ черепнымъ формамъ придавался видъ башни, наклоненной назадъ и вверхъ. Расписываніе лица принадлежало къ военнымъ обычаямъ. Уродованіе черепа практиковалось и у сѣверныхъ выходцевъ майясовъ. Своеобразное украшеніе, если только не реликвію, а быть можетъ, то и другое вмѣстѣ, представляетъ выложенный какимъ то камнемъ и золотомъ человѣческій зубъ изъ Юкатана.
Вооруженіе состояло изъ лука и стрѣлъ, пращи, палицы и копья. Немногія мексиканскія метательныя дощечки (см. табл. „Оружіе и маски южно-американскихъ индѣйцевъ“), которыя дошли до насъ, въ принципѣ сходны съ южно-американскими; они изготовлялись изъ твердаго дерева, но такъ богато вырѣзывались и расписывались, что ихъ можно принять за народное оружіе, употреблявшееся для религіозныхъ обрядовъ. Пластика ихъ имѣетъ отношеніе къ громовой змѣѣ и къ военному богу. Остатки метательныхъ дощечекъ съ дугообразной рукояткой изъ шлифо-
