тура показалась сперва чѣмъ то неслыханнымъ, но чѣмъ болѣе всматривались въ нее, тѣмъ болѣе оказывалось въ ней родственнаго, такъ что уже Александръ фонъ Гумбольдтъ принадлежалъ къ убѣжденнымъ сторонникамъ происхожденія ея изъ Стараго свѣта. Результаты измѣреній череповъ уже теперь доказываютъ, впрочемъ, что сходство физическихъ признаковъ, замѣчаемое нами у нынѣшнихъ индѣйцевъ, можетъ быть признано только внѣшнимъ. Тѣмъ не менѣе, мы должны остановиться на принадлежности американцевъ къ восточно-океанійской вѣтви монголоидной расы (см. объясненіе выше, стр. 143 и слѣд.).
| „Инки направляли свое особое вниманіе на то, чтобы подданные ихъ никогда не оставались праздными. Если тѣ не могли производить полезныхъ, ихъ заставляли производить бездѣльныя работы. Инки поступали такъ, чтобы имъ легче было управлять.“ |
| Отчетъ А. Руиса де Навамуэль Филиппу II Испанскому. |
Древнеамериканскіе культурные народы, которые на покоренныя дикія племена налагали печать культурности тѣмъ, что вынуждали ихъ къ большей полнотѣ одѣянія, вездѣ располагали обильными запасами одежды. Одежда, у нихъ, такъ же, какъ и на Фиджи, имѣла капитальную цѣнность. До насъ дошли разсказы, что испанцы въ Кахамаркѣ находили многіе дома, наполненные одеждой до самой крыши. Инки уже потому, что часто мѣняли одежды, должны были обладать большими запасами ихъ; повидимому, они носили каждое платье только одинъ день, и послѣ нихъ никто не долженъ былъ надѣвать его. Тогда существовали матеріи изъ хлопка, а въ Перу — и изъ шерсти ламъ. По примѣру другихъ индѣйцевъ, для той же цѣли перерабатывалась и шерсть собакъ, кроликовъ и т. п. Въ изящныхъ плетеніяхъ употреблялись и человѣческіе волосы. Ткани, въ которыхъ шерсть перемѣшивалась съ хлопкомъ, встрѣчаются въ Анконѣ среди богато украшенныхъ матерій. Матеріи изъ луба употреблялись въ южной Новой Гренадѣ. Плащи изъ перьевъ зажиточные люди въ Мексикѣ и у майясовъ носили частью въ видѣ отличія, частью, какъ зимнее платье. У женщинъ перуанцевъ къ нижнему платью, похожему на рубашку, присоединялось верхнее въ видѣ плаща, похожее на пончо нынѣшнихъ американцевъ. Такіе же плащи мужчины носили числомъ до четырехъ. Среди одеждъ, найденныхъ на Анконскомъ кладбищѣ, попадаются шерстяныя рубашки безъ рукавовъ, доходящія до половины бедра, и болѣе короткія одежды, похожія на пончо, покрывающія грудь и плечи, сшитыя изъ двухъ кусковъ черной, темнокоричневой, свѣтлокоричневой, красной или полосатой ткани. Нѣкоторые носили въ видѣ украшенія бахрому и затканные борта. Матеріи съ болѣе богатыми узорами ткали въ видѣ узкихъ полосокъ и уже затѣмъ прилаживали ихъ другъ къ другу. На нихъ изображены геометрическіе и органическіе орнаменты извѣстнаго стиля, съ большимъ вкусомъ въ формахъ и краскахъ, по преимуществу краснаго, голубого, желтаго, коричневаго и зеленаго цвѣта. Пестрое раскрашиваніе одежды изображеніями ящерицъ и птицъ у кечуасовъ встрѣчается и въ настоящее время. Въ жаркихъ низинахъ одежды, безъ сомнѣнія, были менѣе тяже-
