ворить объ ихъ международномъ правѣ: племя не вступаетъ въ борьбу съ другимъ племенемъ, и даже тогда, когда цѣлыя племена разногласятъ между собою, только нѣсколько избранныхъ людей выступаютъ другъ противъ друга. Имъ кажется глупымъ приносить бо̀льшія жертвы. Ф. Боасъ считаетъ возможнымъ, что въ послѣдніе 40 лѣтъ образовался смѣшанный народъ изъ угъюликовъ и нейчилликовъ; первые жили въ землѣ Короля Вильгельма и на полуостровѣ Аделаиды, а послѣдніе въ Бутіи Феликсъ. Нейчиллики поселились въ области угъюликовъ сперва въ видѣ отдѣльныхъ выходцевъ: многіе сдѣлали это потому, что у нихъ число женщинъ было меньше, чѣмъ мужчинъ.
Замѣчательно, что индѣйцы боятся эскимосовъ. Въ сосѣдствѣ ихъ, огонь разводится только съ большими предосторожностями, и всѣ избѣгаютъ ходить по торнымъ тропинкамъ. Коварный характеръ эскимосовъ изображается въ самыхъ мрачныхъ краскахъ; даже въ легендахъ индѣйцевъ страна эскимосовъ представляется дальнимъ островомъ, куда отдѣльные индѣйцы уводились въ качествѣ рабовъ. Тѣмъ не менѣе, существуютъ доказательства ихъ взаимнаго соприкосновенія; такъ, у эскимосовъ материка есть слово для обозначенія краснокожаго. Торговыя сношенія между тѣми и другими завязались уже давно, и отсюда происходитъ вліяніе болѣе южныхъ народовъ на эскимосовъ. Сношенія на дальнемъ западѣ и востокѣ приняли даже политическій характеръ. Каньягмуты Кадьякскаго архипелага, героически сопротивлявшіеся русскимъ, были покорены въ войнѣ съ осѣдлыми колотами сѣверной стороны Кадьяка и должны были принять отъ нихъ наслѣдственныхъ начальниковъ; между ними мы находимъ формы, наиболѣе уклоняющіяся отъ эскимосскаго типа, съ искусственными деформаціями головы. Съ теченіемъ времени мирныя сношенія привели къ тому, что нѣкоторые предметы, напримѣръ, маски, были заимствованы отъ индѣйцевъ сосѣдними гиперборейцами. И лабрадорскихъ эскимосовъ тѣснили ихъ сосѣди-индѣйцы. Въ настоящее время между ними наступило состояніе покоя, такъ какъ обѣ партіи ослабѣли и пошли назадъ въ своемъ развитіи.
Ставя вопросъ о происхожденіи эскимосовъ, мы прежде всего имѣемъ въ виду близость Азіи, такъ какъ сообщеніе между американскимъ и азіатскимъ берегомъ Берингова пролива возможно на самыхъ грубыхъ челнокахъ изъ шкуръ. Но мы имѣемъ такое же право предположить переселеніе изъ Америки въ Азію. Береговые чукчи, живущіе отъ Восточнаго мыса до Чукотскаго, будучи смѣшаннымъ народомъ изъ чукчей и эскимосовъ, могли принять нравы этихъ послѣднихъ; быть можетъ, поэтому прочіе чукчи не признаютъ ихъ своими соплеменниками. Съ другой стороны, эскимосы, живущіе отъ Берингова пролива до Анадыра, хотя и не понимаютъ языка береговыхъ чукчей, но считаютъ ихъ своими вслѣдствіе внѣшняго сходства. Поселенія береговыхъ чукчей, лежащія къ сѣверу отъ порта Кларенсъ, на американской сторонѣ, представляютъ скорѣе случайное явленіе.
Азіатская трубка (см. рис., стр. 580) и извѣстная въ Сибири сѣть съ каменными грузилами распространились до эскимосовъ мыса Батёрстъ. Здѣсь можно провести границу между западными и восточными эскимосами. Новѣйшее языкознаніе приписываетъ западнымъ эскимосамъ бо̀льшую древность, какъ самостоятельному народу, оставшемуся на мѣстѣ своего обитанія. Ринкъ, раздѣляющій всѣхъ американскихъ гиперборейцевъ на 6 семействъ (гренландцевъ, лабрадорскія племена, срединныхъ эскимосовъ, племена Мэкензи, западныхъ эскимосовъ и алеутовъ), считаетъ несомнѣннымъ, что они нѣкогда жили вмѣстѣ на болѣе тѣсномъ пространствѣ и что сперва отъ нихъ отдѣлились алеуты, потомъ западные эскимосы и племена Мэкензи, а еще позднѣе лабрадорскіе и гренландскіе эскимосы. Боасъ также ищетъ исходной точки эскимосовъ къ западу отъ Гудзонова залива. Но никто не рѣшается опредѣлить гдѣ находилась первоначальная родина ихъ — въ Америкѣ или въ Азіи.
