индѣйцамъ, которые должны были ограничиваться дичью и мясомъ своихъ стадъ. Немногія растенія женщины собираютъ въ лѣсу и полѣ, причемъ сѣмена араукаріи служатъ для ѣды, сердцевина чертополоха (что́ было уже во времена Шмиделя) — для утоленія жажды, а ягоды барбариса — для приготовленія опьяняющаго напитка. Патагонцы не ѣдятъ въ правильные промежутки, а тогда, когда ихъ къ тому понуждаетъ голодъ; они ѣдятъ много лишь въ томъ случаѣ, когда у нихъ большой запасъ пищи. Въ полутропическомъ избыткѣ области Чако они живутъ гораздо изобильнѣе. У пампасскихъ индѣйцевъ, обладающихъ большимъ количествомъ лошадей, съѣдаютъ старыхъ и больныхъ животныхъ; лошади, добытыя грабежемъ, составляютъ въ теченіе мѣсяца главную пищу. Между тѣмъ, какъ родственные имъ матагуайи, живущіе сѣвернѣе, на рѣкѣ Жужуйѣ, главнымъ образомъ, питались рыбою, тегуэльчи, по свидѣтельству Мустерса, только отъ нихъ научились рыбной ловлѣ. Груды раковинъ на берегахъ моря указываютъ — какое значеніе имѣли для этихъ народовъ различныя морскія животныя: раковинныя кучи, вмѣстѣ съ каменнымъ оружіемъ, идутъ вдоль береговъ южнаго Чили, юго-западныхъ острововъ, а также Патагоніи, и встрѣчаются особенно часто на Ла-Платѣ и къ сѣверу отъ нея.
Земледѣліемъ тамъ занимались только въ отдѣльныхъ мѣстахъ. Оно держалось у тобасовъ и родственныхъ имъ племенъ въ Гранъ Чако, но уже у пегуэнчей въ Антуко (по Пёппигу) считалось позорнымъ. Введеніе лошади еще болѣе сократило его: охота и разбой стали легче, и осѣдлость сдѣлалась ненужной. Отдѣльныя племена временно обзаводились стадами лошадей, овецъ и рогатаго скота, не становясь настоящими скотоводами: большія количества послѣдняго, отбитыя въ пограничныхъ войнахъ пампасскими индѣйцами у аргентинцевъ, всегда въ короткое время убивались или калѣчились. Во времена Пёппига, однимъ изъ племенъ пегуэнчей въ Антуко велась большая торговля степной солью, но она давно уже ускользнула изъ ихъ рукъ.
Техническое умѣнье обнаруживалось иреимущественно въ обработкѣ шкуръ для одеждъ; большіе мѣховые плащи, сшитые изъ гуанаковыхъ или конскихъ шкуръ, а вьючные мѣшки пегуэнчей — изъ коровьихъ кожъ. Металлы до прибытія европейцевъ были неизвѣстны: уже въ южномъ Чили мѣдь не была въ употребленіи. Тѣмъ не менѣе, многочисленные наконечники стрѣлъ и другое доисторическое каменное оружіе не выказываетъ высокой степени обработки. У сѣверныхъ тобасовъ, абипоновъ и др., женщины повсюду прежде пряли и ткали; волокна для пряжи добывались изъ луба одного дерева. Жилища южно-американскихъ степныхъ кочевниковъ — въ настоящее время кожаные шатры, съ остовомъ изъ тростниковыхъ стеблей, или хижины изъ хвороста, называемыя въ томъ и другомъ случаѣ „тольдосами“. У сѣверныхъ племенъ въ прежнее время были продолговатые дома, въ которыхъ жили цѣлые роды.
Несмотря на воинственный характеръ, политическая организація не всегда бываетъ прочной. Начальники маленькихъ ордъ нерѣдко должны разсчитывать только на самихъ себя. Въ большинствѣ случаевъ дѣла рѣшаются народнымъ собраніемъ, которое бываетъ обыкновенно очень бурнымъ: спиртные напитки и крѣпкій табакъ разгорячаютъ голову, что́ мы и теперь еще можемъ видѣть у пегуэнчей. Бѣлые перебѣжчики или метисы сумѣли создать болѣе высокую военную организацію — равномѣрное вооруженіе длиннымъ копьемъ и боласомъ, опытныхъ вождей и ихъ помощниковъ и извѣстный порядокъ въ движеніяхъ. Въ виду прежней слабости и раздробленности переселенцевъ, возможны были хищническія экспедиціи, которыя опустошали сотни квадратныхъ миль. Со времени перемѣщенія аргентинской военной границы къ югу, обстоятельства значительно измѣнились; въ настоящее время поднимаются уже голоса за отведеніе резерваціи для
