кахъ и груди, при наступленіи возмужалости, была тѣмъ обильнѣе, чѣмъ выше было общественное положеніе; въ настоящее время у патагонцевъ обыкновенно татуируются только предплечья. У южныхъ племенъ оба пола раскрашиваютъ себѣ лицо, а въ нѣкоторыхъ случаяхъ и все тѣло жиромъ и красной охрой или черной землей.
Одежда мужчинъ въ послѣдніе 100 лѣтъ во многомъ приблизилась къ европейской. При всѣхъ обстоятельствахъ носится укрѣпленное вокругъ поясницы нижнее платье „чирипа“: тегуэльчи придаютъ большое Файл:Народоведение. Том I (Ратцель, 1904).djvu/591Патагонскія украшенія и конный приборъ: 1) сѣдло, 2) узда, 3—4) шпоры, 5) боласъ, 6—7) серьги. (По Вуду.) Ср. также текстъ, стр. 548.значеніе приличію и даже маленькимъ дѣтямъ не позволяютъ показываться обнаженными. Оскорбляющая глазъ нагота встрѣчается только у парагвайскихъ пайягуасовъ. Всѣ другія одежды замѣняетъ плащъ изъ шкуры гуанако или лошадиной кожи, теплый и просторный, обращенный шерстью къ тѣлу, а снаружи окрашенный въ красный, желтый, голубой, черный или бѣлый цвѣтъ. Въ прежнее время два куска шерстяной или хлопчато-бумажной ткани, одинъ, въ качествѣ рубашки, завязанный надъ лѣвымъ плечомъ, а другой, въ видѣ плаща, застегнутый у самой шеи, покрывали тѣло до самыхъ ногъ. Сапоги, доходящіе до колѣнъ, изготовляются изъ конской кожи или изъ шкуры большой лапы пумы. Обыкновенно волосы на головѣ обхватываются цвѣтной сѣткой; ихъ охотно прикрываютъ шляпой, если только ее можно достать.
Одежда женщинъ сохранила болѣе старинный характеръ — плащъ, стянутый у шеи большой серебряной брошкой или булавкой, а подъ нимъ мѣшкообразная разрѣзная одежда отъ плечъ до бедръ; дѣти также носятъ плащи. Одежда сшивается тонкими шипами и скрученными сухожиліями. Палочки или трубочки изъ камня, кости или мѣди, вставлявшіяся въ нижнюю губу, свертки изъ толстыхъ листьевъ и палочки, чрезмѣрно растягивавшіе ушную мочку, держались у сѣверныхъ абипоновъ до принятія ими христіанства.
Съ тѣхъ поръ, какъ путемъ торговли къ патагонцамъ стало попадать серебро, оба пола носятъ у нихъ серебряныя украшенія. Женщины осо-
