волны Ледовитаго океана. Эти условія налагаютъ свою печать и на человѣческое населеніе. Какъ тамъ, такъ и здѣсь, большинство племенъ развило лишь незначительную культуру; но между тѣмъ, какъ на сѣверѣ охотничьи народы угнетаетъ борьба съ холодомъ и нуждой, племена юга разслаблены отъ избытка даровъ природы. Средняя Америка, со своими дикими народами, должна быть безусловно причислена къ югу; культурные народы ея плоскогорья образуютъ вмѣстѣ съ народами западной части Южной Америки самостоятельную группу.
Мы должны сказать нѣсколько словъ о попыткахъ лингвистическаго дѣленія. Юто-ацтекскія племена (см. стр. 501) можно прослѣдить въ ихъ отпрыскахъ до Никарагуи; другіе древнѣйшіе остатки Мексики будутъ упомянуты при описаніи культурныхъ народовъ. Языки дикихъ сокесовъ и михесовъ, на Тегуантепекскомъ перешейкѣ, происходятъ отъ одного корня; напротивъ, многочисленныя имена, которыхъ, съ Ботокудка, съ губными и ушными кружками. (По фотографіи въ альбомѣ Даманна.) Ср. текстъ, стр. 527.Ботокудка, съ губными и ушными кружками. (По фотографіи въ альбомѣ Даманна.) Ср. текстъ, стр. 527. одной стороны, называютъ общимъ именемъ чонталовъ, а съ другой — пополуковъ, имѣютъ между собой мало общаго: „чонталъ“ на языкѣ нагуатль означаетъ „чужой“, а „пополука“ — тотъ, кто говоритъ испорченнымъ языкомъ нагуатль. Нѣкоторыя орды называются, впрочемъ, одновременно чонталами и пополуками. Изолированными въ лингвистическомъ отношеніи должны считаться уавесы на тихоокеанскомъ берегу Тегуантепекскаго перешейка, субтіабы близъ Леона въ Никарагуѣ, по всей вѣроятности, потомки древнихъ марибоевъ, ленки въ среднемъ Гондурасѣ, хинки въ юго-восточной Гватемалѣ и другіе. Родственную группу составляютъ ульвы на верхнвмъ теченіи рѣкъ берега Москитовъ. Вообще, горная цѣпь между Никарагуа и Костарикой можетъ служить границей семействъ языковъ Сѣверной и Средней Америки; Костарика въ лингвистическомъ отношеніи принадлежитъ вполнѣ уже къ Южной Америкѣ.
Южно-американскія части перешейка въ эпоху открытія были населены кунасами, остатки которыхъ сохранились до настоящаго времени. Въ Колумбіи потомки и родичи чипчасовъ составляютъ ядро населенія; далѣе къ югу и къ востоку живутъ изолированныя группы — андакисы коконуки, барбакоасы и др. Въ громадной области господствуютъ нарѣчія языковъ кечуа, въ древней культурной области Перу и сосѣднихъ странахъ. Нѣкоторыя слова ихъ распространились на далекое пространство; съ другой стороны, и въ этой области оказались своеобразные языки. Бринтонъ причисляетъ сюда даже языкъ аймаровъ. Такъ, на островахъ и на берегахъ озера Тикикаки жили пукины, или уру, близъ Трухильо, на берегу юнки, на границѣ пустыни Атакамы — атакаменьосы и чангосы. Между потомками древнихъ перуанцевъ живутъ также племена, принадлежащія къ обширнымъ группамъ восточной части Южной Америки.
Карлу фонъ денъ Штейненъ по преимуществу и Эренрейху обязаны мы лингвистической группировкой племенъ Бразиліи, которая обѣщаетъ впослѣдствіи разъяснить и ихъ этнологію. Послѣ слившихся между собою первичныхъ обитателей береговъ Гвайяны — ароваковъ, слѣдуетъ назвать большую группу нуаруаковъ или майпуровъ, которые съ большими промежутками распространены отъ береговой страны Венесуэлы до Боливійскихъ Андъ. Названіе караибовъ обозначаетъ въ настоящее время, кромѣ завоевателей Малыхъ Антильскихъ острововъ, также
