Страница:Народоведение. Том I (Ратцель, 1904).djvu/541

Эта страница была вычитана


коты, или сіусы, жили и теперь еще живутъ между Арканзасомъ и Саскачеваномъ. Къ дакотамъ принадлежали, кромѣ племени, которое дало имя всей группѣ, еще ассинибойны, манданы, озаги, виннебаги и др. Въ обособленіи отъ нихъ кейовеи, на верхнемъ Арканзасѣ, въ большой американской пустынѣ превратились въ настоящій разбойничій народъ наѣздниковъ.

Другую, въ лингвистическомъ отношеніи обособленную группу представляютъ юмасы, въ долинѣ Колорадо, въ Аризонѣ, на полуостровѣ Калифорніи и на восточномъ берегу Калифорнскаго залива. Общимъ именемъ Мѣховой плащъ дакотовъ. (Этнографическая коллекція въ Стокгольмѣ.) Ср. текстъ, стр. 505.Мѣховой плащъ дакотовъ. (Этнографическая коллекція въ Стокгольмѣ.) Ср. текстъ, стр. 505. „индѣйцевъ пуэбло“ называютъ племена, которыя въ Аризонѣ, Новой Мексикѣ и сосѣднихъ областяхъ съ давняго времени считаются строителями многочисленныхъ городовъ (пуэблосовъ), нынѣ находящихся въ развалинахъ. Но самою значительною вѣтвью западныхъ индѣйцевъ, къ которой принадлежитъ бо̀льшая часть обитателей Скалистыхъ горъ, и которая глубоко вдается въ Среднюю Америку, представляетъ группа юто-ацтекскихъ народовъ съ тремя главными подраздѣленіями. Самая сѣверная, или шошонская вѣтвь обнимаетъ ютаховъ и па-ютаховъ, въ Ютахѣ, шошоновъ, или змѣиныхъ индѣйцевъ, въ Новой Мексикѣ до южнаго Орегона, команчей въ сѣверномъ Техасѣ, мокисовъ въ Аризонѣ и др. Племена второй группы, индѣйцы Соноры, распространены въ сѣверной Мексикѣ и въ Аризонѣ: къ нимъ принадлежатъ каиты, корасы, папайи, пимы, якисы и др. Къ третьей группѣ, группѣ Нагуатль, принадлежалъ культурный народъ ацтеки, тласкаланцы и мн. др. племена Мексики, далѣе пигилы въ Соконуско и Гватемалѣ, тласкальтеканы въ Сан-Сальвадорѣ и никараосы въ Никарагуѣ; такъ могущественное племя юто-ацтековъ въ теченіе исторіи распространилось отъ сѣверной границы Соединенныхъ Штатовъ перешейка средней Америки.

Раздѣленіе народовъ по языкамъ представляетъ то преимущество, что оно даетъ возможность нагляднаго обозрѣнія родства и переселеній; но зато оно оставляетъ въ сторонѣ однообразіе, распространяющееся на самые