Страница:Народоведение. Том I (Ратцель, 1904).djvu/536

Эта страница была вычитана


ствуютъ губительно. При этомъ не требуется никакихъ микроскопическихъ изслѣдоваыій; водка, оспа и проказа ежегодно похищаютъ тысячи, и безпощадная охота на племена, поставленныя внѣ закона, и теперь еще не вполнѣ относится къ исторіи. Но и водка, и оспенный ядъ европейцевъ не безусловно и не повсемѣстно приносятъ вредъ индѣйцамъ: имъ содѣйствуютъ и экономическія причины. Одни условія возникаютъ тогда, когда переселяющійся европеецъ встрѣчаетъ индѣйцевъ, переходящихъ съ мѣста на мѣсто въ качествѣ охотниковъ или рыболововъ, и другія, когда онъ Файл:Народоведение. Том I (Ратцель, 1904).djvu/536Ньюфаундлендка. (По фотографіи изъ коллекціи Прунеръ Бея, въ Мюнхенѣ.) Ср. текстъ, стр. 486. находитъ ихъ осѣдлыми, занимающимися земледѣліемъ. Въ первомъ случаѣ столкновенія должны происходить немедленно: каждый, поселяющійся въ области охотниковъ, мѣшаетъ ихъ добычѣ. Все то, что земледѣлецъ или скотоводъ пріобрѣтаетъ въ потѣ лица, представляется этимъ кочующимъ людямъ желаннымъ пріобрѣтеніемъ: тысячи бродячихъ индѣйцевъ въ пограничной области Техаса и Мексики живутъ исключительно грабежомъ. Неудивительно, что въ бѣдныхъ земледѣльческихъ оазисахъ западной части Скалистыхъ горъ дикій индѣецъ оказывался внѣ закона. Въ этихъ условіяхъ вопросъ расы не является на первомъ планѣ: правильный и безпорядочный заработокъ встрѣчаются здѣсь рядомъ другъ съ другомъ; расовая борьба есть прежде всего борьба за землю. Въ Мексикѣ, Южной и Средней Америкѣ и, въ отдѣльныхъ случаяхъ, въ Соединенныхъ Штатахъ мы находимъ земледѣльческихъ индѣйцевъ, стоящихъ въ совершенно иныхъ отношеніяхъ къ европейцамъ. Въ Мексикѣ существуютъ индѣйскія деревни, настолько цвѣтущія, какими поселенія бѣлыхъ никогда еще тамъ не были. Бѣлый переселенецъ можетъ только купить землю у индѣйца и превзойти его прилежаніемъ; но, по большей части, онъ предпочитаетъ селиться здѣсь въ качествѣ торговца, и, подобно тому, какъ въ каждой польской деревнѣ есть свой еврей, въ каждой мексиканской есть свой испанецъ. Если бы кто-нибудь сказалъ намъ, что индѣецъ живетъ здѣсь въ болѣе счастливыхъ условіяхъ, то на это можно-бы возразить, что Indio bravo, дикій индѣецъ, находится въ такомъ же столкновеніи съ менѣе энергичными поселенцами, какъ и въ Соединенныхъ