пока она, наконецъ, не утомится, и онъ торжественно не унесетъ ее. Этотъ танецъ, если только онъ не вывезенный изъ Испаніи фанданго, показываетъ, какъ охотно въ цѣломъ мірѣ воспроизводится исторія ухаживанья и побѣды. Впрочемъ, и индѣйцы Гвайяны, не затронутые испанскимъ и португальскимъ вліяніемъ, воспроизводятъ любовныя исторіи въ своихъ пляскахъ. Для танцевъ надѣваются особыя украшенія на голову и на тѣло (см. табл. „Оружіе и украшенія индѣйцевъ“ и „Военный танецъ сіусовъ“); маски употребляются по преимуществу въ сѣверо-западной Америкѣ и во внутренней части Южной Америки (см. стр. 494 и табл. „Оружіе и маски южно-американскихъ индѣйцевъ“). Въ пляскѣ-мараке́ рукуенны въ Южной Америкѣ надѣваютъ платье, сшитое изъ полосъ мѣха и бумажной матеріи, прикрывающее грудь и животъ; у нѣкоторыхъ спина при этомъ украшена деревяннымъ изображеніемъ рыбы, съ отверстіями, изъ которыхъ торчатъ большіе пучки перьевъ, ниспадающіе на подобіе птичьихъ хвостовъ. Въ пляскахъ, предшествующихъ истязанію, связанному съ мараке́ (см. стр. 593), которыя исполняютъ мужчины и женщины при огнѣ, вмѣстѣ съ любовными и военными пѣснями, молодые люди стоятъ кругомъ ямы, прикрытой большимъ кускомъ коры; всѣ они притопываютъ въ тактъ правой ногой и при каждомъ ударѣ извлекаютъ короткій звукъ изъ маленькой бамбуковой трубы. Особые инструменты сзываютъ на народныя собранія: у короадосовъ — коровій рогъ, у ботокудовъ — труба изъ кожи хвоста армадила, у крановъ — труба изъ тыквы, у мундрукусовъ — тростниковыя свирѣли, у мираньевъ и другихъ племенъ къ сѣверо-востоку отъ Амазонки — деревянные бубны. У индѣйцевъ сѣверо-западной Америки барабаны замѣняются выдолбленными деревянными обрубками, а кастаньеты — раковинами; въ другихъ мѣстахъ встрѣчаются свистки съ отверстіемъ и трещотки въ видѣ птицъ или тюленей (см. рис. стр. 564). Оркестръ гоахиросовъ состоитъ изъ барабана, тростниковой дудки и похожей на фаготъ мараки, въ резонаторомъ изъ тыквы; у новомексиканцевъ мы находимъ только свирѣли и дудки. Разсказываютъ, что арауканцы въ прежнее время дѣлали свирѣли изъ берцовыхъ костей убитыхъ враговъ. Деревянный инструментъ, похожій на маримбу, составленный изъ 20 кусковъ бамбука, расположенныхъ подъ 20 деревянными дощечками, прикрѣпленныхъ веревками къ кровельной балкѣ, скорѣе всего былъ вывезенъ изъ Африки. Индѣйцы куайкересы и ихъ метисы почти дурѣютъ отъ звуковъ этого инструмента, на которомъ они играютъ съ большимъ искусствомъ.
Индѣйцы играютъ съ большою страстью. У гайдаховъ существуетъ любимая игра маленькими палочками, называемая „прямо или не прямо“: тотъ, кто выиграетъ у противника пучекъ въ 40 или 50 палочекъ, получаетъ съ него значительныя цѣнности, даже его свободу. Поуэрсъ описываетъ игру въ кубики (га) у винтуновъ: два жолудя расщепляются въ длину и съ наружной стороны окрашиваются черной и красной краской; эти кубики встряхиваютъ въ рукѣ и бросаютъ въ широкую, плоскую грубо выплетенную корзину. Въ одной игрѣ у заячьихъ индѣйцевъ, напоминающей итальянскую морру, надо угадывать, въ которой рукѣ играющій скрываетъ извѣстный предметъ; эта игра извѣстна и алгонкинамъ. Въ другомъ случаѣ палочки, раскрашенныя красными кружками, прячутся въ траву, и надо угадать число кружковъ. Въ третьей игрѣ деревянный шаръ прокатываютъ между двумя кеглями въ ямку. Подхватыванье палками бросаемыхъ колецъ составляетъ игру, любимую калифорнцами, манданами и др. У однихъ только явапаевъ мы находимъ игру изъ 40 картъ, сдѣланныхъ изъ брюшной части лошадиной шкуры; по всѣмъ вѣроятіямъ, въ этомъ слѣдуетъ видѣть подражаніе. Обитатели острововъ королевы Шарлотты яростью, проявляемою ими въ игрѣ, превосходятъ всѣ другіе народы. Проявленіе силы въ борьбѣ, въ которой обхватываютъ противника поперекъ или сцѣпляются съ нимъ пальцами, встрѣчается во многихъ мѣстахъ; дѣти
