вой мышцы. У сѣверо-западныхъ американцевъ масштабъ татуируется иногда на рукѣ. Майясы и ацтеки принимаютъ основной мѣрой стопу, которой уступаютъ мѣсто всѣ другія мѣры тѣла. Болѣе далекое разстояніе они не могли опредѣлить съ точностью, и единицы вѣса не существовало даже у средне-американскихъ культурныхъ народовъ.
Американскіе языки всегда вызывали изумленіе своей многочисленностью. Даже въ новѣйшее время считаютъ возможнымъ различать около ста языковъ и группъ языковъ. Если дальнѣйшія изслѣдованія позволяютъ предвидѣть здѣсь многія сочетанія, то все-таки богатство языковъ Америки остается удивительнымъ: количество ихъ считается равнымъ языкамъ Азіи и Европы, вмѣстѣ взятымъ. При этомъ на востокѣ и во внутреннихъ частяхъ Сѣверной и Южной Америки мы видимъ преобладаніе большихъ, а на западѣ малыхъ областей распространенія языковъ. Многочисленныя семейства языковъ нѣкогда захватывали нынѣшній Техасъ и орегонско-колумбійскую область. Въ Южной Америкѣ только языкъ кечуа, главнымъ образомъ, въ области Перуанскаго царства, а затѣмъ моксо, Восковая фигура мегипакусовъ, воспроизеденіе свиньи. (По д-ру К. ф.-д.-Штейнену.) ½ наст. величины.Восковая фигура мегипакусовъ, воспроизеденіе свиньи. (По д-ру К. ф.-д.-Штейнену.) ½ наст. величины. гуарани и караибскіе языки имѣли болѣе широкое распространеніе. Вѣроятно, и югъ имѣетъ болѣе обширную группу языковъ. Въ центральной Америкѣ, повидимому, существуетъ совмѣстно нѣсколько семействъ языковъ. Діалектическая дифференціація дошла здѣсь до крайняго предѣла; изолирующія и дифференцирующія вліянія нашли для себя полный просторъ и лишь въ незначительной степени сдерживались противодѣйствіемъ охраняющихъ, ассимилирующихъ силъ. Материкъ, повидимому, былъ обитаемъ множествомъ мелкихъ народовъ, которые ревниво замыкались отъ другихъ. Если въ Мексикѣ, средней Америкѣ и Перу, конкистадоры встрѣтили большія культурныя царства, а въ Сѣверной Америкѣ искусственные холмы, мѣдные рудники и пр. указываютъ на нѣкогда существовавшую здѣсь культуру, то это составляло только исключенія (Уитней). Американскіе лингвисты считаютъ доказаннымъ, что племенныя группы, раздѣленіе которыхъ относится къ очень давнему времени, говорили языками, общія черты которыхъ давно уже вытѣснены чертами обособленія. Двуязычность караибскихъ племенъ, у которыхъ женщины говорятъ по аравакски, а мужчины по караибски, могла дѣйствовать лишь измѣняющимъ образомъ на общій языкъ. По словамъ Эренрейха, у карайясовъ есть женскій языкъ, который отличается отъ мужского только устарѣлыми формами; раздѣленіе языковъ произошло здѣсь въ средѣ самого народа и не можетъ быть объяснено похищеніемъ женщинъ. Сюда надо присоединить и смѣшеніе языковъ, лишь весьма мало изслѣдованное до сихъ поръ: такъ, въ языкѣ такильмо сѣверозападной Америки обозначеніе частей человѣческаго тѣла напоминаетъ діалектъ каляпуйа. Уитней, тѣмъ не менѣе, считаетъ возможнымъ, что всѣ американскіе языки произошли отъ одного основного языка и затѣмъ уже отдѣлились другъ отъ друга. Въ основѣ всѣхъ языковъ лежитъ начало сліянія: мѣстоимѣнія, нарѣчія, даже существительыыя соединяются съ глаголомъ и спрягаются вмѣстѣ съ нимъ; такимъ образомъ, приходится выговаривать чудовищныя слова, состоящія болѣе, чѣмъ изъ дюжины различныхъ элементовъ. При недостаточномъ дифференцированіи, при избыткѣ глагольныхъ понятій, сліяній мѣстоимѣній съ существительными, индѣйскіе языки изобилуютъ выраженіями для опредѣленныхъ отношеній; но грамматическія формы, число и родъ почти нигдѣ не выработаны. Съ другой стороны, весьма развиты мѣстоимѣнія, которыя часто опредѣляютъ харак-
