рое ограничивается немногими словами и оборотами. Это не имѣетъ ничего общаго съ пышнымъ краснорѣчіемъ „Болъшого облака“ или „Пятнистаго хвоста,“ въ томъ видѣ, въ какомъ оно распространялось сенсаціонными журналистами Сѣверной Америки. Спокойно и сдержанно говорятъ они въ народныхъ собраніяхъ и даютъ себѣ волю въ минахъ и жестахъ. Коппингеръ слѣдующимъ образомъ описываетъ ихъ у чоносовъ: „большая радость: указываніе на сомкнутые зубы, рѣзкіе тоны и поднятіе и опущеніе тѣла; оживленіе: рѣзкій тонъ и выпусканіе сквозь губы; печаль или досада: вытягиваніе верхней губы, оскаливаніе верхнихъ рѣзцовъ и выдвиганіе нижней челюсти“. Положеніе руки на голову замѣняетъ клятву, такъ же, какъ и прикосновеніе къ оружію или къ ожерелью. Вмѣсто поцѣлуя, употребляется треніе носами или лицами. Громкое, долго сдерживаемое выдыханіе воздуха является знакомъ печали у Файл:Народоведение. Том I (Ратцель, 1904).djvu/529Маисовая фигура бакаріевъ, воспроизведеніе Harpyia destructor. 1/10 наст. величины. (По д-ру К. ф.-д.-Штейнену.) Калифорнскихъ племенъ. Почетные пріемы сопровождаются привѣтствіями въ видѣ длинныхъ рѣчей; напротивъ, въ Южной Америкѣ гостей принимаютъ, лежа въ гамакѣ. Большое число обычаевъ, соединенныхъ съ привѣтствіемъ, въ Южной Америкѣ сводится къ опасенію дурного глаза или духовъ умершихъ, такъ напримѣръ, въ дружественную деревню всегда вторгаются съ воинственнымъ шумомъ, чтобы кто-нибудь не смѣшалъ съ подкрадывающимися привидѣніями.
Счисленіе времени этихъ народовъ не вполнѣ выяснено. Солнечный годъ извѣстенъ, по крайней мѣрѣ, въ предѣлахъ мексиканской и перуанской культуры; даже суньисы Новой Мексики знаютъ, что ихъ годъ начинается черезъ пять дней послѣ того, какъ тѣнь составитъ опредѣленный уголъ съ столовой горой. Слѣды такого счисленія можно предполагая и въ другихъ мѣстахъ, хотя у многихъ сѣверо-американцевъ время считается не по годамъ а по зимамъ, и распадается на холодные и теплые мѣсяцы. О нуткахъ Спроэтъ говоритъ, что они считаютъ годъ въ 13 мѣсяцевъ и исчисленіе его начинаютъ приблизительно съ нашего ноября. Названія мѣсяцевъ заимствованы отъ рыбной ловли, отъ нереста рыбъ, созрѣванія ягодъ и т. под. Иногда для одного и того же мѣсяца существуетъ нѣсколько названій, которыя мѣняются у разныхъ племенъ. Въ умѣренной части Южной Америки, гдѣ на западномъ берегу времена года, благодаря островному климату, не разграничены рѣзко другъ отъ друга, сильные приливы равноденствій считаются гранью между лѣтомъ и зимою. Въ тропическихъ странахъ пользуются и звѣздами для различенія частей года: такъ, въ Гвайянѣ сухое время возвѣщается плеядами (эйю).
Счетъ переходитъ и за десять, но въ основѣ его лежитъ десятичная система. Нѣкоторыя числа (4, 7, 12) признавались у многихъ племенъ священными. Стопа является основной мѣрой. Самой мелкой мѣрой считается толщина плоской стороны большого пальца, а самой большой — разстояніе между концомъ большого пальца и верхнимъ концомъ двугла-
