Въ общественномъ отношеніи говасы раздѣляются на три класса — благородное сословіе (андріанъ), среднее сословіе (гова) и рабовъ (андево или ампори). Благородное сословіе состоитъ по преимуществу изъ потомковъ прежнихъ начальниковъ. Это — привилегированное сословіе, но не самое богатое; тамъ даже можно услышать поговорку: „бѣденъ, какъ андріанъ“. Правительство можетъ свободно распоряжаться всѣми подданными: служба требуется отъ богатыхъ и бѣдныхъ, отъ старыхъ и молодыхъ. Вслѣдствіе того, правительство не оплачиваетъ оказываемыя ему услуги; это имѣетъ большое значеніе при силѣ правительства и при томъ Файл:Народоведение. Том I (Ратцель, 1904).djvu/488Столица говасовъ Антананариво. (По фотографіи.) См. текстъ, стр. 446. обстоятельствѣ, что министры являются самыми крупными торговцами страны. Въ этой издѣльной повинности заключается причина отсталости народа, такъ какъ наслаждаться плодами своей работы всего менѣе приходится тѣмъ, кто всего болѣе выполняетъ ея. Европейцы введеніемъ заработной платы оказали благопріятное вліяніе на соціальныя и экономическія отношенія государства говасовъ. Чиновничье сословіе, занимающее середину между среднимъ сословіемъ и родовымъ дворянствомъ, появилось со временъ Радама I, вслѣдствіе извѣстнаго почета, оказываемаго всѣмъ слугамъ государства. Свободные люди дѣлятся на многочисленные кланы, которые обыкновенно не вступаютъ въ бракъ между собою; кромѣ того, они распадаются на двѣ группы —обязанныхъ военной службой и простыхъ гражданъ.
Между рабами различаютъ три категоріи: заза-хова, андево и мозамбикъ. Первые происходятъ отъ той же крови, какъ и сами говасы, но были обращены въ рабство въ наказаніе за преступленіе, сдѣланное ими самими
