Страница:Народоведение. Том I (Ратцель, 1904).djvu/435

Эта страница была вычитана


обычай, въ настоящее время имѣющій только косметическое значеніе, долженъ былъ получить начало отъ желанія — покрытіемъ смолою какого-либо вида Chalcas или Artocarpus (Борнео) или покрытіемъ желѣзнымъ растворомъ (Ява) охранить подпиленные зубы отъ порчи; жеваніе бетеля и безъ Файл:Народоведение. Том I (Ратцель, 1904).djvu/435Малайское оружіе: 1 и 2) шляпа и щитъ изъ Минданао, Филиппинскіе о-ва; 3) колчанъ съ отравленными стрѣлами, изъ внутренняго Селебеса; 4) щитъ передового борца изъ Солора; 5) мечъ изъ Горонтало (Селебесъ); 6) Мандау кагаянскихъ даяковъ; 7) латы изъ Омбаи; 8) копья изъ Явы. (Дрезденскій этнографическій музей.) того придаетъ зубамъ грязный видъ. Подпиливаніе зубовъ производится опытными людьми, для чего прежде служилъ камень, а теперь служитъ подпилокъ. Магометане объясняютъ этотъ обычай легендой: у Магомета, во время бѣгства его отъ князей Лакадскихъ, было выбито 4 верхнихъ зуба. Иначе объясняютъ это формозцы: по ихъ мнѣнію, это дѣлается для облегченія дыханія. На Суматрѣ подпилокъ вставляется въ стебель пизанга, чтобы охранить паціента отъ вредныхъ послѣдствій. Обрѣзаніе