вѣтры по ихъ именамъ. На западѣ годъ раздѣляется на шесть временъ. Способность ихъ оріентироваться не можетъ не вызывать удивленія. Распознаваніе мѣстъ у нихъ настолько велико, что они на разстояніи дневного перехода вполнѣ точно объясняютъ направленіе, гдѣ лежитъ извѣстный пунктъ; съ такой же точностью они запоминаютъ мѣста, гдѣ однажды побывали.
Наряду съ этими практическими свѣдѣніями умственная жизнь австралійцевъ представляетъ намъ весьма немного. Теплинъ пытался собрать преданія, обращающіяся между нариньеріями, и изъ нихъ мы можемъ видѣть, какъ пуста ихъ умственная жизнь. Это племя вѣритъ тому, что Мёррей и Дарлингъ перемѣстились ниже прежде, чѣмъ оно само пришло въ свое настоящее мѣсто обитанія, и припоминаетъ истребительную болѣзнь, которая до прибытія европейцевъ пришла къ нимъ по той же дорогѣ. Нѣкоторые изъ нихъ вспоминаютъ объ испугѣ, Велли Булль, южный австраліецъ, и Эмма Дюгаль, южная австралійка. (По фотографіямъ.)Велли Булль, южный австраліецъ, и Эмма Дюгаль, южная австралійка. (По фотографіямъ.) который доставилъ имъ Стуртъ, когда онъ появился на своей лодкѣ на озерѣ Александры, и о смятеніи, въ какое привели ихъ стоянку двѣ случайно заблудившіяся коровы, и какъ они отъ нихъ бѣжали, точно отъ демоновъ. Въ 1840 г. разбился корабль, изъ экипажа котораго, выброшеннаго на берегъ, они умертвили 25 человѣкъ; въ наказаніе европейцы убили нѣсколькихъ изъ нихъ. Въ 1844 г. былъ убитъ одинъ изъ кваттеровъ; впослѣдствіи имъ пришлось имѣть еще немало столкновеній съ бѣлой полиціей. Такова исторія цѣлаго поколѣнія австралійскаго племени!
Они почти не дѣлаютъ попытокъ къ закрѣпленію мыслей посредствомъ письма. Но не можетъ быть сомнѣнія, что австраліецъ въ искусствѣ письма сдѣлалъ нѣсколько шаговъ далѣе, чѣмъ это предполагалось нѣсколько лѣтъ тому назадъ. Въ 1880 г. открыли вѣстовыя палочки съ образнымъ письмомъ, которымъ сообщалось туземцамъ множество свѣдѣній (см. рис., стр. 336), новое доказательство недостаточности этнографическаго изученія австралійцевъ. Эти палочки всего законченнѣе въ западной Австраліи; онѣ грубѣе въ Куинслэндѣ и Новомъ Южномъ Уэльсѣ. Точно также какія то свѣдѣнія (или заклинанія?) нацарапаны на палкахъ, которыя употребляются въ пляскѣ корробори въ качествѣ танцовальныхъ. Въ этомъ образномъ письмѣ не только представлены предметы внѣшней природы, но и условные знаки, прямыя и косыя линіи и т. под. Это нѣчто болѣе простого образнаго письма. Туземцы, повидимому, весьма искусны въ письмѣ и чтеніи этихъ первобытныхъ гіероглифовъ. Такія палочки пере-
