Страница:Народоведение. Том I (Ратцель, 1904).djvu/36

Эта страница была вычитана


виситъ отъ различія ихъ даровитости. Слѣдуетъ принять въ соображеніе, что во всемъ, что мы называемъ высотою культурной ступени, во всемъ культурномъ достояніи народа проявляется множество случайностей, которыя должны располагать насъ къ большой осторожности въ заключеніяхъ относительно его физическихъ, умственныхъ и душевныхъ свойствъ. Высоко даровитые народы могутъ обладать бѣдной культурой и, вслѣдствіе того, казаться низко стоящими въ человѣчествѣ. Китайцы и монголы принадлежатъ Айносы передъ ихъ житницей. (По фотографіи, принадлежащей барону ф. Зибольду въ Вѣнѣ.)Айносы передъ ихъ житницей. (По фотографіи, принадлежащей барону ф. Зибольду въ Вѣнѣ.) къ одной и той же расѣ, но какая культурная разница между ними! Эта разница оказывается еще больше, когда мы поставимъ на мѣсто монголовъ одно изъ варварскихъ племенъ, выдѣляющихся въ пограничныхъ провинціяхъ Китая, на подобіе острововъ, изъ высоко цивилизованнаго человѣческаго потока, который ихъ окружаетъ и вскорѣ долженъ поглотить. Новѣйшія изслѣдованія позволяютъ предположить, что нѣкоторые изъ айносовъ, коренныхъ обитателей сѣверныхъ японскихъ острововъ (см. рис. сбоку), ближе стоятъ къ кавказской расѣ, чѣмъ къ монгольской. И тѣмъ не менѣе, они кажутся дикарями даже монгольскимъ японцамъ. Раса сама по себѣ не имѣетъ никакого отношенія къ культурному достоянію. Было бы, конечно, нелѣпымъ отрицать, что въ настоящее время носительницей высшей культуры является такъ называемая кавказская или бѣлая раса; но, съ другой стороны, не менѣе важнымъ оказывается фактъ, что уже въ теченіе тысячелѣтій во всѣхъ культурныхъ движеніяхъ преобладаетъ склонность дѣлать всѣ расы участниками въ ихъ тяготахъ и обязанностяхъ и этимъ путемъ подходить къ осуществленію великаго понятія „человѣчества“, о чемъ всѣ говорятъ въ современномъ мірѣ, но въ возможность чего многіе еще не вѣрятъ. Если же мы выглянемъ за предѣлы узкихъ событій, которые называются міровой исторіей, то должны будемъ признать представителей всѣхъ расъ носителями лежащей за ея предѣлами первичной и доисторической культуры.