Страница:Народоведение. Том I (Ратцель, 1904).djvu/352

Эта страница была вычитана


что душа, призываемая молитвой или колдовствомъ, не можетъ оставить тѣло безъ вынужденія, жрецъ осторожно водитъ махалкой по трупу и отряхаетъ ее. Посѣщенія душами живыхъ легко могли быть отклонены Дѣтская мумія на погре­баль­ныхъ носил­кахъ съ Торрес­сова пролива. (Бер­лин­скій музей народо­вѣдѣ­нія.) ⅙ наст. велич.надѣваніемъ маски, которая должна была отрѣзывать обратный путь. Души, которыя не соединились съ богами и не могли быть умилостивлены жертвами, бродили по ночамъ вокругъ домовъ, какъ привидѣнія; блуждающія души можно слышать въ шумѣ листьевъ или въ плескѣ волнъ, или видѣть при лунномъ свѣтѣ, въ видѣ бѣлыхъ призраковъ. Душу умершаго вдали отъ родины старались привлечь на разостланный бѣлый платокъ и считали цѣль достигнутой, если на призывъ являлся кузнечикъ или муравей. Преклонный возрастъ уважался только потому, что всѣ хотѣли заблаговременно установить доброе согласіе съ душой, готовой умереть. Болѣе глубокій смыслъ распространеннаго обычая — отправлять вмѣстѣ съ умершимъ въ вѣчность его женъ и слугъ — заключается въ желаніи дать провожатыхъ душѣ умершаго или, по крайней мѣрѣ, послать другую душу, охраняющую ее, если бы она нуждалась въ помощи. Поэтому, для руководства дѣтскими душами, подвергались удушенію мать, бабка или тетка. Надо было подумать и о подкрѣпленіи въ борьбѣ, которую предстояло вытерпѣть по дорогѣ въ Аидъ (см. выше, стр. 310). Послѣ цѣлаго ряда дней, когда уже допускается, что душа трупа превратилась въ духа, начинается плачъ по умершемъ, имѣющій цѣлью склонить духа вступить на путь въ загробный міръ, быть можетъ, нежелательный для него. При существованіи вѣры въ возможность періодическаго возвращенія, этотъ шумъ повторяется отъ времени до времени.

Въ самыхъ способахъ погребенія существуютъ большія различія. На западѣ трупъ держатъ, сколько возможно, по близости и сохраняютъ, по крайней мѣрѣ, нѣкоторыя части его, въ особенности черепъ и еще чаще нижнюю челюсть (см. рис., стр. 291), въ препарированной формѣ. На берегу Маклая въ Новой Гвинеѣ трупы обыкновенно высушиваются въ хижинѣ у огня. На другихъ островахъ ихъ подвѣшиваютъ между вѣтвями деревьевъ въ циновкахъ, пока мягкія части разложатся, и затѣмъ симметрически укладываютъ скелеты въ скалистыхъ пещерахъ на морскомъ берегу. Трупы дѣтей подвѣшиваются просто въ корзинѣ подъ крышею хижинъ. На Фиджи употребительны погребенія въ хижинахъ. У мотусовъ въ портѣ Морезби зна-