Связь творческой дѣятельности съ солнцемъ и луной, столь ясная въ Полинезіи, въ Микронезіи становится уже совершенно легендарной. На Палаускихъ островахъ разсказываютъ, что мужъ и жена, недовольные своимъ пребываніемъ на Палау, отправились къ камню въ Эймилейкѣ, откуда они происходили, и стали звать къ себѣ луну. Когда она приблизилась, они встали на затылокъ змѣи и добрались до луны, гдѣ ихъ можно видѣть и теперь. Столь же отчужденными являются и другія -page337.jpg)
Таитскіе идолы, вырѣзанные изъ дерева. (Коллекція „Лондонскаго миссіонерскаго общества“, въ Лондонѣ.) 1/10 наст. велич. Ср. текстъ, стр. 319.представленія о солнцѣ и лунѣ. Луну, когда она въ ущербѣ, колдуны ѣдятъ въ тѣстѣ, и солнце свѣтитъ ночью въ другой странѣ. На Палау четыре человѣка, увидѣвъ, что солнце зашло, поспѣшно сѣли въ лодку. Они добрались до него, когда оно было около дерева Денге, и солнце спросило, чего они хотятъ. Люди эти сказали, что они пришли посѣтить его, и тогда имъ было приказано пустить лодку на воду, даже потопить ее. Островитяне сдѣлали это и очутились въ незнакомой странѣ, въ хорошо построенномъ домѣ, гдѣ солнце угощало ихъ. Кушанья, приносившіяся на блюдахъ, были до нельзя малы, но отъ ѣды они не убавлялись. Наконецъ, люди приготовились къ отъѣзду, но такъ какъ лодку ихъ угнало, то солнце взяло толстый бамбуковый стволъ, какого еще не знали на Палау, и посадило ихъ туда. Солнце приказало стволу плыть въ
