берегу Новой Гвинеи мансуаріи, а на Фиджи — люди, пожелавшіе остаться безбрачными. Уже частыя морскія войны обусловливаютъ извѣстную организацію, такъ какъ предводительство военными лодками можетъ быть ввѣрено только опытнымъ лицамъ. При морскихъ столкновеніяхъ лодки, принадлежащія къ одной сторонѣ, отличаются общимъ знакомъ — пучкомъ пальмовыхъ листьевъ, полосатой тапы или изображеніемъ животнаго на тапѣ. Точно также, сражающіеся на сушѣ имѣютъ отличительные знаки, которые, во избѣжаніе военной хитрости, они мѣняютъ каждые два или три дня: они рисуютъ условленныя фигуры на тѣлѣ черной, бѣлой или красной краской, надѣваютъ раковину на шею или на руку, или дѣлаютъ себѣ необычную прическу.
Каждая война, по ихъ мнѣнію, имѣетъ уважительную причину. Борьба для нихъ — наилучшее рѣшеніе множества спорныхъ вопросовъ, и богъ войны — ихъ высшій судья. Нарушеніе права владѣнія, обработка земли, рыбная ловля и охота въ спорныхъ округахъ ведутъ къ войнѣ, а еще чаще ведутъ къ тому же нарушенія табу, женитьба между лицами, принадлежащими къ враждебнымъ племенамъ, убійство, нарушеніе супружеской вѣрности, колдовство, а всего чаще — личныя оскорбленія и кровавая месть. Послѣдующія поколѣнія стараются смыть пятно, оставшееся на чести ихъ предковъ; поддержаніе чувства мести является одной изъ первыхъ обязанностей начальниковъ. Острова Мореплавателей показываютъ, что зависть къ процвѣтанію мирно работающаго племени имѣетъ извѣстную долю въ постоянномъ возбужденіи новыхъ столкновеній. Нечего и говорить о томъ, что женщины часто служатъ поводомъ къ войнѣ, такъ какъ тамъ существуетъ основное правило — жена начальника навсегда остается его женой. Мы слышимъ также и о войнахъ за наслѣдованіе власти.
Дальнѣйшая причина вражды заключается, наконецъ, въ запутанныхъ вассальныхъ отношеніяхъ. При небольшихъ размѣрахъ государствъ всѣ личныя отношенія естественно получаютъ болѣе важное значеніе, чѣмъ въ государствахъ болѣе крупныхъ; это усиливается еще тѣмъ, что общественный союзъ настолько сплетается съ полумонархической, полу-олигократической республиканской государственной формой, что личные счеты должны ослаблять и политическія отношенія государствъ между собою (Земперъ). Эти люди, уже по своему характеру, никогда не нарушаютъ вполнѣ взаимныхъ отношеній и никогда не примыкаютъ безповоротно другъ къ другу; между ними не бываетъ ни открытой войны, ни несомнѣннаго мира. Достаточно незначительныхъ причинъ, чтобы склонить вѣсы въ ту или другую сторону.
Такъ же, какъ мирныя сношенія, въ Полинезіи и война приведена къ строгимъ формуламъ, въ которыхъ она, впрочемъ, остается сравнительно неопасной. Ее, какъ хроническое зло, обратили въ прочное учрежденіе. Отчасти цѣлью, отчасти символомъ войны является добываніе головъ. Оно никогда не вырождается въ безцѣльное убійство: рѣдко умерщвляется болѣе одного человѣка. Обѣ стороны знаютъ съ точностью, что предшествуетъ тому, и хитрость одной стороны находитъ неутомимо бдительную предосторожность съ другой. Этотъ способъ веденія войны потому уже признается микронезійцами главнымъ учрежденіемъ ихъ политической жизни, что онъ неизбѣженъ для доставленія средствъ на покрытіе государственныхъ расходовъ. Главный начальникъ расплачивается собственными деньгами, дѣлая большія денежныя выдачи при вступленіи во власть и устраивая на свой счетъ всевозможныя празднества (см. стр. 245). Такъ какъ страна не платитъ никакихъ податей, то эти выдачи должны покрываться другими способами. Той-же цѣли служатъ военныя пляски. Главный начальникъ объѣзжаетъ съ головою, добытою однимъ изъ его воиновъ, дружественные округа, устраиваетъ военные танцы и получаетъ за это денежную сумму, соотвѣтствующую пространству этой
берегу Новой Гвинеи мансуарии, а на Фиджи — люди, пожелавшие остаться безбрачными. Уже частые морские войны обусловливают известную организацию, так как предводительство военными лодками может быть вверено только опытным лицам. При морских столкновениях лодки, принадлежащие к одной стороне, отличаются общим знаком — пучком пальмовых листьев, полосатой тапы или изображением животного на тапе. Точно также, сражающиеся на суше имеют отличительные знаки, которые, во избежание военной хитрости, они меняют каждые два или три дня: они рисуют условленные фигуры на теле чёрной, белой или красной краской, надевают раковину на шею или на руку, или делают себе необычную прическу.
Каждая война, по их мнению, имеет уважительную причину. Борьба для них — наилучшее решение множества спорных вопросов, и бог войны — их высший судья. Нарушение права владения, обработка земли, рыбная ловля и охота в спорных округах ведут к войне, а ещё чаще ведут к тому же нарушения табу, женитьба между лицами, принадлежащими к враждебным племенам, убийство, нарушение супружеской верности, колдовство, а всего чаще — личные оскорбления и кровавая месть. Последующие поколения стараются смыть пятно, оставшееся на чести их предков; поддержание чувства мести является одной из первых обязанностей начальников. Острова Мореплавателей показывают, что зависть к процветанию мирно работающего племени имеет известную долю в постоянном возбуждении новых столкновений. Нечего и говорить о том, что женщины часто служат поводом к войне, так как там существует основное правило — жена начальника навсегда остаётся его женой. Мы слышим также и о войнах за наследование власти.
Дальнейшая причина вражды заключается, наконец, в запутанных вассальных отношениях. При небольших размерах государств все личные отношения естественно получают более важное значение, чем в государствах более крупных; это усиливается ещё тем, что общественный союз настолько сплетается с полумонархической, полуолигократической республиканской государственной формой, что личные счёты должны ослаблять и политические отношения государств между собою (Земпер). Эти люди, уже по своему характеру, никогда не нарушают вполне взаимных отношений и никогда не примыкают бесповоротно друг к другу; между ними не бывает ни открытой войны, ни несомненного мира. Достаточно незначительных причин, чтобы склонить весы в ту или другую сторону.
Так же, как мирные сношения, в Полинезии и война приведена к строгим формулам, в которых она, впрочем, остаётся сравнительно неопасной. Её, как хроническое зло, обратили в прочное учреждение. Отчасти целью, отчасти символом войны является добывание голов. Оно никогда не вырождается в бесцельное убийство: редко умерщвляется более одного человека. Обе стороны знают с точностью, что предшествует тому, и хитрость одной стороны находит неутомимо бдительную предосторожность с другой. Этот способ ведения войны потому уже признается микронезийцами главным учреждением их политической жизни, что он неизбежен для доставления средств на покрытие государственных расходов. Главный начальник расплачивается собственными деньгами, делая большие денежные выдачи при вступлении во власть и устраивая на свой счёт всевозможные празднества (см. стр. 245). Так как страна не платит никаких податей, то эти выдачи должны покрываться другими способами. Той же цели служат военные пляски. Главный начальник объезжает с головою, добытою одним из его воинов, дружественные округа, устраивает военные танцы и получает за это денежную сумму, соответствующую пространству этой
