падались по татуировкѣ иа 7 ступеней; всѣхъ связывали между собой тѣсныя товарищескія отношенія. Въ качествѣ воиновъ, они должны были жить въ безбрачіи, и, если у нихъ родились дѣти, — умерщвлять ихъ; земля ихъ обрабатывалась рабами. Первые европейцы нашли уже этотъ союзъ выродившимся: онъ переходилъ съ мѣста на мѣсто, въ видѣ группы комедіантовъ, представляя примѣръ самой низменной безнравственности. Каждый изъ народовъ Микронезіи раздѣляется на крѣпко сплоченныя общества. Въ благородномъ сословіи замѣчается характеръ наслѣдственности; случайно мы находимъ здѣсь связь съ наслѣдованіемъ по женской линіи. Такъ, на Раликскихъ островахъ правящіе начальники принадлежатъ къ -page_307.jpg)
Начальникъ съ Мортлокскаго о-ва Таэ. (По фотографіи въ альбомѣ Годефруа.)одному клану, а сыновья ихъ — къ другому; начальникъ долженъ брать себѣ женъ изъ клана своихъ сыновей, и происхожденіе ведется по матери. Микронезійскіе общественные дома (баи) свободныхъ людей и рабовъ имѣютъ въ то же время значеніе фаланстерій, съ цѣлью организаціи труда. Ихъ сравнивали съ полками, и обязательное вступленіе въ нихъ — съ общей воинской повинностью. Всѣ мальчики должны были вступать туда съ 5-го или 6-го года жизни; союзъ, впрочемъ, обнимаетъ всегда 35—40 лицъ, по большей части, одного возраста, вслѣдствіе чего люди, болѣе подвинувшіеся въ годахъ, принадлежали къ 3 или 4-мъ подобнымъ домамъ. Если кто-либо поднимался на высшую ступень, онъ выплачивалъ каждому принадлежавшему къ ней извѣстную сумму. Среди женщинъ также существуютъ союзы, которые, однако, не имѣютъ своего дома, Это учрежденіе въ сходной формѣ встрѣчается и въ Меланезіи. Первичныя формы его мы находимъ на западѣ: въ Новой Помераніи есть свой Дукъ-дукъ, въ Новой Гвинеѣ и Новой Каледоніи — нѣчто сходное съ нимъ. Въ такомъ союзѣ есть всегда нѣчто призрачное, которое заключается уже въ его названіи. Замаскированные люди должны представлять духовъ, и странные призывы изъ строго замкнутыхъ священныхъ мѣстъ дѣйствуютъ устрашающимъ образомъ. Относительно сукэ, которое подъ конецъ получило общественное значеніе, прежде существовало убѣжденіе, что лица, принадлежащія къ нему, будутъ жить въ прекрасномъ мѣстѣ, тогда какъ души постороннихъ ему лицъ, подобно летучимъ собакамъ, будутъ висѣть на деревьяхъ. Посвященные обучаются только танцамъ и пѣснямъ и тому, какъ надо маскироваться и держать себя. Непристойная сторона этихъ союзовъ, повидимому, была менѣе развита, чѣмъ о томъ ходили слухи. Изъ нихъ исключались женщины и дѣти, и только въ фиджійской Нангѣ допускались женщины. Въ Таматѣ Банксовыхъ острововъ развилось то, что можно назвать „оживленной общественной жизнью.“ Прежде доступъ въ нихъ былъ сопряженъ съ тяжелыми испытаніями, связанными съ тѣлесными истязаніями; въ послѣднее время они, повидимому, получили болѣе мягкій, веселый характеръ, Въ новопомеранскомъ Дукъ-дукѣ тайный союзъ пріобрѣлъ значеніе тайнаго судилища и вызывалъ подъ конецъ настоящій терроръ, съ вымогательствами и убійствами.
Въ двойственной системѣ гапу, веве, кема и пр. семья занимаетъ независимое и противодѣйствующее положеніе. Въ Микронезіи она признаетъ, въ
