и страха? И многое другое ведетъ къ ослабленію семейной жизни. Женщины во время беременности разлучаются съ мужьями; дѣтоубійство, многоженство и усыновленіе вносятъ свою долю участія въ разрушеніе семьи. Народная мудрость фиджійцевъ называетъ ненависть жены къ мужу обычною, ненависть мужа къ женѣ — болѣе рѣдкою, и еще болѣе рѣдкою — ненависть женщины къ мужчинѣ, отъ котораго она имѣла ребенка до замужества. Внѣшнія хорошія отношенія довольно часты, но болѣе глубокое чувство доступно немногимъ. Лишь одно естественное чувство поддерживается съ большою силой и часто разрушаетъ всѣ стѣсненія, это — любовь матери. Но на Фиджи и оно терпитъ отъ дурного воспитанія мальчиковъ: отецъ учитъ ихъ бить свою мать, чтобы они не казались трусами, повинующимися женщинѣ.
-page_303.jpg)
Махалка для мухъ съ о-вовъ Товарищества. (Коллекція Кристи въ Лондонѣ.) ⅙ наст. величины. Ср. текстъ, стр. 284. Замкнутость племенной группы исключеніемъ или подчиненіемъ браковъ съ чужими имѣетъ, правда, политическое значеніе, но на семью она никогда не оказывала благопріятнаго дѣйствія. Тамъ, гдѣ материнскіе союзы могли удерживаться въ простыхъ отношеніяхъ, они основывались на двойственномъ дѣленіи народа, такъ же, какъ при экзогаміи. При этомъ является типичною система гапу маорисовъ и система веве восточныхъ меланезійцевъ. Гапу означаетъ чрево матери въ томъ смыслѣ, что оно заключаетъ въ себѣ семьи. У каждаго гапу есть свое покровительствующее божество, изображаемое, по разсказамъ, пучкомъ тростника; гапу обрабатываетъ землю сообща, вступаетъ въ отношенія по свойству и наслѣдуетъ по материнскому праву. Старѣйшій является строгимъ представителемъ его правъ, въ особенности въ случаѣ раздѣленія или уступки земли. Независимо отъ того, что гапу, въ свою очередь, распадается на „ванау“, или семьи, всѣ члены его считаютъ себя родственными начальнику и носятъ общее имя, которое, вѣроятно, исходитъ отъ древнѣйшихъ предковъ. Раздѣленія гапу, уже по причинѣ свойства и материнскаго права, не аналогичны дѣленію деревни: въ той же деревнѣ (па) живутъ обыкновенно нѣсколько гапу, и одно и тоже гапу можетъ быть распредѣлено въ нѣсколькихъ па. Другое дѣленіе „иви“ обнимало у маорисовъ всѣхъ, которые прибыли въ той же лодкѣ; это названіе означаетъ „кость“ и не исключаетъ болѣе глубокой основы, вродѣ гапу. Одинаковое значеніе съ гапу имѣютъ въ Меланезіи „одна сторона дома“, оба веве („мать“), на которые распадается все племя, и „корень“ (веита) на Фиджи. Дѣти всегда принадлежатъ къ семьѣ матери; дѣти сестры считаются ближайшими родственниками мужчины и продолжателями его семьи. Мужчина всегда должен, жениться на женщинѣ, принадлежащей къ другой группѣ. Далѣе двѣ семьи дѣлятся на 4 вѣтви, а эти послѣднія — на еще большія подраздѣленія. Всѣ, кто носитъ одинаковое имя, считаютъ себя кровными родственниками, смѣшеніе между которыми признается кровосмѣшеніемъ. Эта связь часто поддерживается сама по себѣ и пріобрѣтаетъ, вслѣдствіе того, политическое значеніе. Какъ и повсюду, экзогамическія группы обладаютъ отличительными знаками, которые можно назвать родовыми гербами; по преимуществу, это — животныя и растенія, съ которыми они считаютъ себя близко связанными (см. стр. 124). Символъ этотъ носитъ
