благополучно оканчивается вознагражденіемъ родственниковъ, если мужъ понравится женѣ; но сраженія между друзьями невѣсты и жениха происходятъ для виду и тамъ, гдѣ нѣтъ никакого слѣда насилія: нѣкоторое сопротивленіе со стороны невѣсты считается даже признакомъ хорошаго тона.
Въ различныхъ мѣстностяхъ западной Меланезіи бракъ празднуется съ церемоніями, имѣющими религіозный характеръ. Мы видимъ это въ Дорэ и на Гельвинкской бухтѣ. Обрученные садятся передъ изображеніемъ -page_299.jpg)
Принцесса Руѳь изъ Гавайи. (По фотографіи, принадлежащей Максу Бухнеру въ Мюнхенѣ)предка, держа другъ друга за руку, и, при пожеланіяхъ счастья со стороны родственниковъ, ѣдятъ вмѣстѣ саго; точно также онъ протягиваетъ ей табакъ, а она ему — бетель. Ночь послѣ брака новобрачные проводятъ безъ сна, сидя рядомъ другъ съ другомъ, между тѣмъ, какъ родственники справляютъ большой пиръ; затѣмъ молодой супругъ уводитъ свою жену домой. Въ Новой Помераніи чета опрыскивается молокомъ кокосоваго орѣха, который разламывается надъ ихъ головами. Почти никогда дѣло не обходится безъ свадебнаго пира съ музыкой и танцами.
Мужчина часто беретъ двухъ женъ, а при благопріятныхъ хозяйственныхъ обстоятельствахъ даже болѣе. У бѣдныхъ племенъ, каковы моту, напротивъ, преобладаетъ моногамія; но при легкости расторженія брака, тамъ часто бываетъ „послѣдовательная полигамія“: женщина, когда она состарѣется, устраняется и промѣнивается. На Джильбертовыхъ островахъ мужчина можетъ требовать себѣ въ жены сестеръ жены и долженъ жениться на вдовахъ своихъ братьевъ. Избытокъ женщинъ у найабеевъ въ Новой Гвинеѣ, такъ же, какъ и частый избытокъ мужчинъ, совпадаютъ другъ съ другомъ. Благодаря своеобразнымъ расчлененіямъ семьи, нерѣдко встрѣчаются случаи поліандріи; на Новыхъ Гебридахъ, напримѣръ, вдовцы часто соглашаются между собою жить вдвоемъ съ одной вдовою; дѣти считаются принадлежащими обоимъ. Еще въ недавнее время нѣчто подобное было вызвано недостаткомъ женщинъ въ деревняхъ, населенныхъ рабочими, на Фиджи. При ограниченіи браковъ слѣдуетъ имѣть въ виду систему веве или вейта (см. стр. 272). Въ Новой Помераніи и Новомъ Лауенбургѣ на вдовъ всѣ мужчины предъявляютъ притязанія, какъ на общую собственность. Вторичной женитьбѣ вдовца сопротивляются, однако, всѣ родственницы умершей жены, сперва въ шутку, причемъ мужчины держатся въ сторонѣ, такъ какъ и на нихъ сыплются всевозможныя угрозы, а затѣмъ
