явленіи ихъ нѣчто сверхъестественное. Какъ только дѣтямъ предназначено остаться въ живыхъ, имъ заботливо предоставляется все необходимое. И родители, и родственники дѣлаютъ имъ подарки. Малолѣтнія дѣти, оставшіяся послѣ смерти родителей, усыновляются другими; если они уже болѣе взрослыя, то естественныя связи и наслѣдственное право поддерживаются для нихъ надлежащимъ образомъ.
Достиженіе извѣстныхъ эпохъ въ жизни ребенка сопровождается религіозным -page_296.jpg)
Женщины съ острововъ Тонга. (По фотографіи въ альбомѣ Годефруа.)освященіемъ. Черезъ недѣлю или черезъ 10 дней послѣ рожденія на Саа и на островѣ Лепера приносятся въ жертву дѣтскіе луки за мальчика, чтобъ онъ былъ силенъ, и волокна циновокъ за дѣвочку, чтобы она была трудолюбива. Такъ какъ въ этомъ принимаютъ участіе родственники со стороны отца, то этимъ значительно нарушается столь ревниво оберегаемое въ другихъ случаяхъ материнское право. Когда на Гавайскихъ островахъ ребенокъ, послѣ того, какъ его отучатъ отъ груди, переносится изъ материнскаго дома (ноа) въ отцовскій домъ (муа) и затѣмъ подвергается „гапу“ (см. стр. 271), мать приноситъ въ жертву семейному богу свинью; отецъ приноситъ аву и молится за благоденствіе новаго отпрыска. Это освященіе повторяется въ болѣе строгихъ формахъ и съ болѣе закаляющими
