Страница:Народоведение. Том I (Ратцель, 1904).djvu/275

нанизанныя, ровныя или суживающіяся на концахъ пластинки. Бусы изъ отшлифованной кокосовой скорлупы, черепаховыя запястья и браслеты изъ позвонковъ служатъ мѣновымн знаками на Мортлокѣ. Насколько необходимы такіе мѣновые знаки, свидѣтельствуетъ фактъ, что мортлокцы, хотя они сами умѣютъ ткать, вывозятъ нѣкоторыя ткани съ острововъ Рукъ.

Эти виды денегъ имѣютъ не одно только экономическое значеніе: ихъ древность и рѣдкость придаютъ нѣкоторымъ изъ нихъ почти священное значеніе; другимъ трудность добыванія и власть, какая доставляется ими, придаетъ политическое значеніе, свойственное денежной аристократіи. Преступленія противъ начальниковъ часто искупаются только пожертвованіемъ денежнаго знака, представляющаго богатство цѣлой семьи; но семья 1) Бамбуковый кубокъ изъ сѣверо-западной Новой Гвинеи. ⅓ наст. величины. 2) Рѣзная тыква для храненія бетеля, съ Тробіанскихъ острововъ. (Коллекція Кристи въ Лондонѣ.) ⅓ наст. велич.эта, утрачивая кредитъ, основанный на богатствѣ, вмѣстѣ съ тѣмъ поднимается на нѣсколько ступеней по общественной лѣстницѣ. Короче сказать, деньги, наряду съ религіознымъ преданіемъ, служатъ основою политическаго вліянія и мѣриломъ соціальнаго положенія. Онѣ играютъ видную роль и въ междуплеменныхъ празднествахъ. Каждая земля Палаускихъ острововъ отъ времени до времени устраиваетъ рукъ (празднество), причемъ представители извѣстнаго числа дружественныхъ земель приносятъ правительству установленную сумму туземными деньгами; начальники, пріѣзжающіе въ гости, отплачиваютъ хозяевамъ, смотря по ихъ положенію. Наряду съ этимъ „мульбекель“ существуютъ и другія празднества, причемъ незначительныя поселенія округа сходятся для доказательства своей дружеской связи.

Вообще, экономическая жизнь меланезійцевъ производитъ впечатлѣніе довольно дѣятельной, при благопріятныхъ естественныхъ условіяхъ. Населеніе восточной Меланезіи, когда ему приходится работать на европейскихъ плантаціяхъ или судахъ, обнаруживаетъ способности, заставляющія ставить ихъ выше полинезійцевъ. Исключеніемъ являются только условія, какія мы видимъ у ново-каледонцевъ, лѣность и бѣдность которыхъ напоминаетъ австралійцевъ. Работа раздѣлена между обоими полами. Д’Альбертисъ рисуетъ картину образа жизни новогвинейцевъ, къ которой можетъ быть примѣненъ девизъ: „спѣши съ оглядкой“. Туземцы вста-