гражденія. О смерти говорится, какъ о снѣ; отвердѣвшія жидкости называются спящими; умираніе сравнивается съ захожденіемъ солнца; ,_page_243-1.jpg)
Музыкальный инструментъ съ Новаго Мекленбурга. (Изъ коллекціи Годефруа, Лейпцигскій музей народовѣденія.) ⅛ наст. величины.невѣжество они называютъ „ночью ума“. Скромность они обозначаютъ тѣмъ-же словомъ, которымъ называется у нихъ мягкій вечерній свѣтъ. Свертываніе паруса сравнивается у нихъ съ складываніемъ крыльевъ. Хотя чувство природы у нихъ недостаточно оживлено, въ виду ихъ великолѣпныхъ пейзажей и роскошнаго оживленнаго моря, но все таки ихъ поэзія и искусство пользуется имъ для разсказовъ и изображеній (см. стр. 68 и рис. стр. 67, 68 и 218).
Оставляя въ сторонѣ дидактическія, короткія изреченія, похожія на пословицы, которыя выказываютъ болѣе наблюдательности и остроумія, чѣмъ воображенія, фиджійская поэзія выражается по преимуществу въ такъ ,_page_243-2.jpg)
Музыкальный инструментъ съ Новаго Мекленбурга. (Изъ коллекціи Годефруа, Лейпцигскій музей народовѣденія.) ⅛ наст. величины.называемыхъ „мекэ“, которыми обозначается одновременно пѣніе и пляска. Придумывать ихъ является удѣломъ немногихъ избранныхъ; они разсказываютъ, что во снѣ были перенесены въ призрачный міръ, гдѣ божественныя существа научили ихъ пѣснѣ, вмѣстѣ съ соотвѣтственной для нея пляской. Фиджійскій поэтъ стремится къ осуществленію своего идеала — соблюденія размѣра и окончанія всѣхъ стиховъ на одну и ту-же гласную, посредствомъ произвольныхъ сокращеній и удлиненій, добавочныхъ словъ, опущенія членовъ и другихъ поэтическихъ вольностей; но всетаки имъ рѣдко удается создать стихотвореніе, подобное тому, о какомъ упоминаетъ Т. Уильямсъ, состоящее изъ 18 стиховъ съ окончаніемъ „ау“. Въ историческихъ и легендарныхъ пѣсняхъ склонность къ преувеличенію иногда принимаетъ грубоватый характеръ. Но почти ни одна изъ нихъ не обходится безъ вставокъ, которыя, внѣ всякой связи, вносятъ
