соціальная приниженность и низкая антропологическая ступень все-таки остаются двумя различными вещами. И когда кадеры, наиры и другія горныя племена Южной Индіи описываются въ видѣ толстогубыхъ карликовъ, то мы знаемъ уже изъ примѣра веддасовъ, насколько мы должны довѣрять такимъ наскоро набросаннымъ описаніямъ. Даже и то обстоятельство, что нѣкоторыя изъ этихъ племенъ заостряютъ свои зубы подпиливаніемъ, а другія живутъ въ поліандріи и держатся (тамульскаго) материнскаго наслѣдственнаго права, что мужчины и юноши живутъ отдѣльно ,_page_241.jpg)
Фиджіецъ. (По фотографіи въ альбомѣ Годефруа.) въ большомъ домѣ, не можетъ служить въ нашихъ глазахъ доказательствомъ ихъ низкаго положенія. Слѣды этихъ нравовъ замѣтны во всемъ человѣчествѣ. Даже слѣды людоѣдства у горныхъ племенъ Ассама не могутъ удивлять насъ. Болѣе имѣетъ значенія, что нѣкоторые изъ нихъ до нашего времени употребляли каменное оружіе и каменныя орудія; но припомнимъ при этомъ, что слѣды каменнаго вѣка, и, вѣроятно, недавніе, были найдены во всей области восточной части Индійскаго океана, въ настоящее время уже вступившей въ област желѣза. Нѣкоторые изъ темь ныхъ народовъ Индіи уж- въ новѣйшее время сдѣлале успѣхи, связанные съ остати ками ихъ прежней дикой-жизни въ лѣсу. Санталы Нижней Бенгаліи не только научились земледѣлію; но и приняли плугъ, и въ 100 лѣтъ изъ охотниковъ и разбойниковъ сдѣлались мирнымъ народомъ, численностью болѣе милліона. И если кханды, живущіе южнѣе ихъ, еще на половину земледѣльцы и на половину кочевники, и отдѣльныя общины ихъ переселяются каждые 14 лѣтъ, то они все-таки стали мирными и отказались отъ человѣческихъ жертвоприношеній. 46 милліоновъ дравидовъ южной Индіи заключаютъ въ себѣ, наряду съ отдѣльными жалкими бродячими племенами, преобладающее число народовъ, которые почти въ одинаковомъ смыслѣ съ арійцами могутъ считаться опорою индійской культуры.
Различіе меланезійскаго характера отъ полинезійскаго часто отмѣчается въ томъ отношеніи, что онъ ближе подходитъ къ негрскому. Параллельно физическому сходству является и духовное. Меланезіецъ импульсивнѣе, откровеннѣе, шумнѣе и болѣе склоненъ къ насилію, чѣмъ полинезіецъ. Тамъ, гдѣ мы видимъ его въ неблагопріятиомъ свѣтѣ, ключомъ ко многимъ противорѣчіямъ оказывается то надутая, то оскорбленная гордость. Лучшіе знатоки фиджійца изображаютъ его, какъ самаго суетнаго изъ людей. Унизительное выраженіе заставляетъ женщину сидѣть на общественномъ мѣстѣ деревни, проливать потоки
