въ особенности, на его сѣверномъ краѣ, въ пограничныхъ областяхъ Средиземнаго моря, въ Средней Америкѣ и пр. Изъ положенія и формы эйкумены видно, что сѣверное полушаріе даетъ пріютъ большему числу людей, чѣмъ южное, что оно предоставляетъ имъ болѣе обширныя и разнообразныя, соприкасающіяся между собою съ различныхъ сторонъ области и, благодаря тому, возможность болѣе широкаго развитія, однимъ словомъ, что оно, по своемуположенію, формѣ и пространству, имѣетъ преимущества для цѣлей развитія человѣчества.
Распространеніе человѣка, такъ же, какъ растеній и животныхъ, зависитъ отъ связи материковъ на сѣверѣ и раздѣленія ихъ на югѣ. Если мы взглянемъ на человѣчество, какъ на цѣлое, мы увидимъ, что сѣверныя части его находятся въ широкой взаимной связи, а южныя значительно раздѣлены между собою. Обращая вниманіе на расы, мы замѣчаемъ, что негроиды принадлежатъ югу, а монголоиды и бѣлые — сѣверу. Высшія формы культурнаго развитія встрѣчаются къ сѣверу отъ экватора. Такую-же противоположность мы находимъ и въ этнографическихъ частностяхъ; такъ, народы, не знающіе лука, принадлежатъ южнымъ частямъ свѣта, а въ сѣверныхъ частяхъ лукъ и стрѣлы не только распространены въ широкой полосѣ, но и въ той же основной формѣ, отъ Лапландіи до восточной Гренландіи и Мексики (см. рис. ниже).
Широкая пропасть, какую образуетъ Атлантическій океанъ въ поясѣ эйкумены, въ свою очередь, создаетъ окраинные народы. Хотя эти послѣдніе, 
Эскимосскій лукъ изъ кости. (Британскій музей въ Лондонѣ.) пользуясь оживленными сношеніями въ меридіональномъ направленіи съ лежавшими позади нихъ густо населенными странами, и болѣе благопріятными климатическими условіями, были не такъ бѣдны, какъ окраинные народы юга и сѣвера, но все-таки высшее развитіе въ Африкѣ встрѣчается на востокѣ, а въ Америкѣ на западѣ, т. е. внутри материка или на сторонѣ, противоположной Атлантическому океану. Несомнѣнно, населеніе Африки тѣсно связано съ азіатскимъ, но не обнаруживаетъ никакихъ слѣдовъ болѣе близкихъ сношеній съ Америкой. Эта связь проникаетъ, однако, дальше, за восточный край азіатскаго материка до большихъ азіатскихъ острововъ; она создаетъ между окраинными странами на сѣверѣ и югѣ большую культурную область, которую, въ качествѣ западной, можно противопоставить восточной, проникающей далѣе на востокъ — черезъ Тихій океанъ до Америки. Руководящими идеями этого раздѣленія служатъ наличность или отсутствіе желѣза. Правда, западная область на сѣверѣ захватываетъ восточную, но до прямоугольнаго пересѣченія этихъ границъ между сѣверными и южными странами замѣчается все возрастающая противоположность. Въ этомъ перекрещиваніи выражается глубокое различіе во времени между одной, по преимуществу, антропологической, и другой—этнографической группировкой. Въ новѣйшемъ развитіи народовъ желѣзо принимало, безъ сомнѣнія, значительное участіе. Граница между странами, знающими и незнающими желѣзо, совпадаетъ съ границами другихъ важныхъ областей этнографическаго распространенія. Тамъ, гдѣ нѣтъ желѣза, неизвѣстно и скотоводство, основывающееся на рогатомъ скотѣ, буйволахъ, овцахъ, козахъ, лошадяхъ, верблюдахъ и слонахъ; свинья и курица не разводятся въ большей части области, лишенной желѣза. Гораздо глубже различіе общественныхъ и политическихъ отношеній: въ Америкѣ, Океаніи и Австраліи мы видимъ болѣе древнее развитіе, а именно—групповой бракъ, экзогамію, материнское право и родъ;
