вахъ татуированіе щекъ предоставляется начальникамъ; на Мортлокѣ различіе между званіями обнаруживается въ татуированіи ногъ. Иногда обѣ половины тѣла татуируются различно; въ такомъ случаѣ богаче украшается правая сторона. Татуированіе самоанцевъ производится на томъ мѣстѣ, которое прикрывается передникомъ, и рисунокъ производитъ впечатлѣніе ткани съ узоромъ въ видѣ линій и плоскостей. У маорисовъ проходили годы, пока фантазія художника признавала, что тѣло достаточно татуировано; черты лица превращались при этомъ въ распространенныя арабески (см. рис., стр. 194). Татуировка губъ, вѣкъ и носа считалась крайне болѣзненной, въ особенности до употребленія желѣза; на Гервеевыхъ островахъ Форстеръ видѣлъ тщательно татуированными самыя нѣжныя части тѣла мужчины. Татуировка производится такимъ образомъ, что на той или другой части тѣла рисуется ,_%D1%81%D1%82%D1%80._220.jpg)
Орудія татуировки съ острововъ дружбы. (Британскій музей въ Лондонѣ.) ⅓ наст. велич. фигура и затѣмъ палочкой, съ наконечникомъ изъ камня, кости (человѣческой кости!) или желѣза, посредствомъ деревяннаго молотка, постоянными наколами врѣзывается въ кожу по линіи узора. Инструменты для татуировки состоятъ изъ орудія, похожаго на мотыку въ уменьшенномъ видѣ, изъ крѣпкаго дерева (на Самоа встрѣчается въ четырехъ различныхъ формахъ), плоскій клинокъ котораго оканчивается нѣсколькими острыми зубчиками; по этому инструменту ударяютъ молоточкомъ, похожимъ на весло, сдѣланнымъ изъ того-же дерева (см. рис. сбоку). Въ качествѣ красящаго вещества, маорисы втираютъ въ раны сажу сосны-каури.
Кромѣ того, въ случаяхъ траура кожа на лицѣ, на рукахъ и на ногахъ изрѣзывалась острыми раковинами, а на празднествахъ употреблялось красное и черное раскрашиваніе. Такъ, обитательницы острова Пасхи при посѣщеніи Кука раскрашивали лицо красной желѣзистой глиной и, кромѣ того, куркумой, а другія проводили поперечныя полосы известью. Здѣсь слѣдуетъ прибавить, что, согласно выраженію „для волосатаго человѣка нѣтъ жены“, на лицѣ уничтожаются всѣ слѣды растительности; этого не дѣлается въ Микронезіи. Даже и на другихъ частяхъ тѣла волосы извлекаютъ щипчиками изъ раковинъ. Обрѣзаніе широко распространено, хотя не употребляется въ большихъ областяхъ, какъ Н. Зеландія и Гавайи; оно исполняется жрецами и имѣетъ религіозный характеръ.
Прическа приспособляется къ прямымъ волосамъ и потому довольно проста. Волосы носятъ или въ ниспадающемъ видѣ, или стригутъ ихъ. Послѣднее на островахъ Товарищества и сосѣднихъ островахъ, повидимому, обязательно для всѣхъ женщинъ, за исключеніемъ семьи главнаго начальника. На островахъ Дружбы мужчины и женщины носятъ волосы подстриженными и зачесанными вверхъ въ видѣ щетки. Вслѣдствіе обсыпанія волосъ известковымъ порошкомъ, кончики волосъ становятся красноватыми, а осыпаніе куркумой придаетъ имъ золотистый отблескъ. Закручиваніе волосъ въ косу могло быть подражаніемъ: начальникъ на Таити, увидавъ прическу Кука съ кошелькомъ, воспроизвелъ ее въ тотъ же день. Обриваніе головы, при несовершенствѣ рѣжущихъ инструментовъ, было нелегкимъ дѣломъ; немногіе продукты нашей культуры полинезійцы цѣнили такъ высоко, какъ ножницы и бритву. Въ Микронезіи головное украшеніе почти повсюду состояло изъ длинныхъ, узкихъ деревянныхъ гребней, отъ 10 до 12 зубцовъ, съ украшенной верхушкой, а иногда еще снабженныхъ перьями (см. рис., стр. 200, 201 и 202). Длинныя головныя шпильки
