Страница:Народоведение. Том I (Ратцель, 1904).djvu/181

Эта страница была вычитана


были спущены съ горы на канатахъ и поставлены въ ямахъ, вырытыхъ внизу. Эти статуи, число и величина которыхъ находятся въ противорѣчіи съ небольшими размѣрами острова, а ихъ искусная работа — съ крайней простотой его культуры, что̀ уже замѣчали первые европейцы, естественно вели къ различнымъ предположеніямъ о происхожденіи описываемыхъ изваяній. Разсудительный Бичей высказался за прямую невозможность выполненія этихъ работъ обитателями острова Пасхи; какъ самое исполненіе, такъ и постановка этихъ произведеній, далеко выходятъ за предѣлы ихъ способностей. Трудность рѣшенія этихъ вопросовъ увеличивается еще отсутствіемъ свѣдѣній объ ихъ давности, о причинѣ ниспроверженія многихъ изъ нихъ и, Могильный памятникъ на Каролинскомъ островѣ Понапе́. (По фотографіи въ альбомѣ Годефруа.) Ср. текст, стр. 157.Могильный памятникъ на Каролинскомъ островѣ Понапе́. (По фотографіи въ альбомѣ Годефруа.) Ср. текст, стр. 157.наконецъ, о цѣли ихъ. Опрокинуть ихъ могли землетрясенія, но ихъ цѣль не выяснена ни прежними, ни новѣйшими наблюдателями. Каменная кладка различнаго назначенія, представляемая островомъ Пасхи частью въ видѣ положенныхъ одна на другую платформъ, частью въ видѣ надземныхъ и подземныхъ хижинъ, раскрашенныхъ или нераскрашенныхъ, еще болѣе усиливаетъ впечатлѣніе регресса, вызываемое сопоставленіемъ такихъ грандіозныхъ произведеній съ нынѣшними немногочисленными, слабыми и обѣднѣвшими обитателями острова.

Океанія, самая богатая островами и самая бѣдная сушею изъ всѣхъ мѣстообитаній человѣка, кажущаяся съ перваго взгляда весьма благопріятнымъ поприщемъ для изученія изолированныхъ формъ культурнаго развитія, является, однако, областью весьма богатыхъ сношеній и нигдѣ не образуетъ благопріятной почвы для прочнаго и самостоятельнаго развитія культуры. Она даетъ интересные примѣры для различныхъ направленій, въ которыхъ развиваются при изолирующихъ условіяхь отдѣльные элементы культурнаго достоянія дикаго народа, но она не обнаруживаетъ постоянства одного этническаго типа и какой-либо одной особой культуры. Вмѣсто длинной лѣстницы, съ низшей ступенью культуры бушменовъ, тасманійцевъ и огнезе-