Страница:Народоведение. Том I (Ратцель, 1904).djvu/150

Эта страница была вычитана


ваютъ племенную связь. То, что соціологи называютъ „индивидуализмомъ“, до сихъ поръ еще нигдѣ не было найдено въ видѣ народной особенности. Изъ распаденія старыхъ народовъ быстро образуются новые. Этотъ процессъ всегда въ ходу: „каждое отдѣльное племя — до извѣстной степени лишь преходящее явленіе; съ теченіемъ времени оно или Зулусскій начальникъ въ военныхъ доспѣхахъ. (По фотографіи, принадлежащей директору миссіи Вангеману въ Берлинѣ.) Ср. текстъ, стр. 133.Зулусскій начальникъ въ военныхъ доспѣхахъ. (По фотографіи, принадлежащей директору миссіи Вангеману въ Берлинѣ.) Ср. текстъ, стр. 133. поглощается другимъ, болѣе могущественнымъ, или, въ счастливомъ случаѣ, распадается на нѣсколько мелкихъ ордъ, изъ которыхъ однѣ отправляются въ одну, а другія—въ другую сторону, и черезъ нѣсколько времени ничего уже не знаютъ другъ о другѣ.“ (Лихтенштейнъ). Эти политическія измѣненія всегда носятъ характеръ перекристаллизовыванія, а никакъ не безформеннаго разложенія. Организація рѣдко держится долгое время. Однимъ изъ признаковъ культурнаго человѣка является то, что онъ привыкаетъ къ давленію законовъ, въ исполненіи которыхъ онъ и практически заинтересованъ. Если же у негровъ основывается относительно упорядоченное государство, то на его границахъ вскорѣ возникаетъ другое сообщество изъ лицъ, принадлежащихъ къ тому же племени и не желающихъ подчиняться установленному порядку. Эта выдѣлившаяся часть населенія, не признающая законовъ, вслѣдствіе свободы отъ всякаго стѣсненія закономъ и устраненія какихъ либо отношеній къ своему племени, а также и уваженія, какое питаютъ къ нему самыя смѣлыя и наиболѣе неимущія изъ сосѣднихъ племенъ, часто пріобрѣтаетъ большую силу, могущую превратить разбойничье племя въ народъ завоевателей и основателей государствъ. Грабежъ и завоеваніе легко переходятъ другъ въ друга. Во всѣхъ странахъ, исторія которыхъ намъ извѣстна, разбойничьи племена играли видную историческую роль.

Изъ исторіи дикихъ народовъ намъ больше всего извѣстна ихъ военная исторія. Первое появленіе огнестрѣльнаго оружія, которое позволило подняться незначительнымъ племенамъ, рѣзко отмѣчаетъ новый отдѣлъ въ исторіи всѣхъ негрскихъ государствъ. То, что говоритъ Висманъ о кіокахъ: „вмѣстѣ съ ними явилось огнестрѣльное оружіе и за-