распущенность общественнаго порядка, наступившая въ той же области и по той же причинѣ. Такъ какъ виновниками той и другой перемѣны являются полинезійцы, то нельзя отрицать тѣсную связь, существующую въ данномъ случаѣ; сюда надо присоединить поразительно неравномѣрное распространеніе людоѣдства, проявляющееся лишь мѣстами и существовавшее уже ранѣе противодѣйствующихъ ему христіанскихъ и магометанскихъ вліяній. Дальнѣйшимъ мотивомъ его выступаетъ мстительность, заставляющая истреблять врага. Зависть дѣйствуетъ и на хорошія 
Человѣческія кости въ развѣтвленіи сучка. Памятный знакъ каннибализма изъ Фиджи. (Лейпцигскій музей народовѣдѣнія.) качества характера. Идея пожизненнаго заключенія не можетъ возникнуть у народа, непрочныя постройки котораго дѣлаютъ невозможнымъ устройство тюремъ, и смертная казнь преобладаетъ надъ всѣми остальными. Кромѣ того, къ людоѣдству примыкаетъ цѣлый рядъ каннибальскихъ обычаевъ, который охватываетъ прежде всего человѣческія жертвы, затѣмъ обрядовое употребленіе частей человѣческаго тѣла при освященіи и ворожбѣ и, наконецъ, сохраненіе человѣческихъ остатковъ и ихъ примѣненіе (чаши изъ череповъ, кинжалы изъ человѣческихъ костей, ожерелья изъ зубовъ,—см. рис. стр. 127). Въ этомъ свободномъ обращеніи съ человѣческимъ мясомъ и костями заключается уже преодолѣніе естественнаго отвращенія. Людоѣдство еще продолжало держаться на островахъ Товарищества, когда одинъ изъ начальниковъ въ торжественномъ случаѣ проглатывалъ человѣческій глазъ. Выводить изъ именъ народовъ заключеніе о людоѣдствѣ не всегда было бы справедливымъ, такъ какъ многимъ народамъ они навязаны съ оскорбительной цѣлью. Вполнѣ понятно людоѣдство изъ нужды, такъ какъ оно встрѣчается и у европейцевъ, тѣмъ болѣе у народовъ, которые рѣдкій годъ не переживаютъ голодовокъ, а иногда и постоянно терпятъ ее, какъ, напримѣръ, многія племена австралійцевъ или гиперборейцевъ, вынужденныя жить въ самыхъ тяжелыхъ условіяхъ питанія; въ этомъ случаѣ о немъ можно упомянуть, потому что оно содѣйствуетъ поддержанію и распространенію этого обычая. Тамъ, гдѣ онъ однажды укоренился, онъ уже пріобрѣтаетъ притягательную силу. Существуютъ народы, у которыхъ человѣческое мясо составляетъ предметъ торговли и которые почти не хоронятъ труповъ.
Ни одинъ народъ не лишенъ политической организаціи, какой бы слабой она ни казалась, какъ, напримѣръ, у бушменовъ, маленькіе отряды которыхъ, собирающіеся для охоты или грабежа, иногда не имѣютъ предводителей, или какъ у другихъ разлагающихся, разрозненныхъ племенъ, у которыхъ часто лишь суевѣріе и привычка поддержи-
