нѣнія, многія украшенія, производимыя на тѣлѣ, принадлежатъ къ выраженіямъ первичнаго художественнаго стремленія, причемъ здѣсь прилагается особая тщательность выполненія. Поэтому татуировки новозеландцевъ, требующія работы въ теченіе нѣсколькихъ лѣтъ съ большими усиліями и страданіями, могутъ быть причислены къ самому выдающемуся проявленію художественнаго чувства и умѣнья этого народа. Индѣйцы менѣе отличаются въ этомъ отношеніи; среди негровъ лишь нѣкоторые посвящаютъ много вниманія этой отрасли искусства въ видѣ причесокъ, которыми они превосходятъ всѣ другіе народы, потому что ихъ жесткіе волосы облегчаютъ возможность выполненія такихъ украшеній изъ волосъ.
Какъ и во всякой первобытной промышленности, выступаетъ и здѣсь, въ видѣ характернаго явленія, безконечная варіація ограниченнаго мотива. Прически изъ Ловалэ. (По Кэмерону.) Такъ, извѣстные народы отдаются по преимуществу раскрашиванію тѣла, другіе—татуировкѣ, третьи—прическамъ. Обычаи, касающіеся одной итой-же области тѣла, часто находятся въ родственномъ отношеніи между собой. Такъ, батоки выбиваютъ верхніе передніе зубы, вслѣдствіе чего разростаются нижніе и выступаютъ за нижнюю губу. Ихъ восточные сосѣди, манганджи носятъ коротенькую палочку въ верхней, а иногда и въ нижней губѣ и производятъ этимъ одинаково уродливое впечатлѣніе. Эти крайнія выраженія охоты къ украшеніямъ часто обнаруживаютъ врожденное художественное чувство народовъ въ замѣчательномъ развитіи, прослѣдить которое отъ самыхъ грубыхъ началъ бываетъ иногда весьма интересно. Предметы украшенія большинства „дикарей“ предназначены для того, чтобы выдѣляться на темной кожѣ. Бѣлыя раковины, зубы и т. п. производятъ на такомъ фонѣ совершенно иной эффектъ, чѣмъ на нашихъ блѣдныхъ рукахъ или въ музейныхъ витринахъ съ мутными стеклами. Поэтому мы находимъ обширное распространеніе раскрашиванія тѣла бѣлой и красной краской (румяна принадлежали къ вещамъ, которыя клались въ гробъ древнихъ египтянъ), обсыпаніе темныхъ волосъ бѣлой известью и т. п. Высшей степени искусства раскрашиванія достигли мангбатты, которые въ сложныхъ узорахъ своихъ раскрашиваній тѣла избѣгаютъ яркихъ красокъ и первобытныхъ линій и кружковъ. Только старики перестаютъ украшать себя, и въ этомъ случаѣ неизмѣнность татуировки пріобрѣтаетъ особую цѣну.