Страница:Народоведение. Том I (Ратцель, 1904).djvu/121

Желѣзное ручное кольцо иренговъ съ чехломъ. (Вѣнскій этнографическій музей.) ¼ наст. величины. Ср. текстъ, стр. 99. обширное распространеніе знаковъ цѣнности, служащихъ въ то же время украшеніями, каковы каури и др. раковины, зубы нѣкоторыхъ животныхъ, желѣзныя и мѣдныя кольца, просверленныя монеты. Оцѣнка золота и серебра возникла на этой почвѣ, но цѣнность золота ранѣе культурныхъ народовъ Стараго свѣта знали только древніе мексиканцы. Золотыя сокровищницы Австраліи, Калифорніи и Африки были открыты лишь европейцами. Еще и теперь въ областяхъ Фамаки и Фадази, хотя тамъ золото есть почти въ каждомъ ручьѣ, желтый металлъ не играетъ никакой роли въ мѣстныхъ украшеніяхъ и въ торговлѣ.

Примемъ также во вниманіе, какъ краснорѣчивъ для дикаго человѣка нѣмой языкъ тѣлесныхъ искаженій и уродованій, о которыхъ Т. Готье говоритъ: „такъ какъ они 1) Веслообразныя палицы, вѣроятно, изъ Фиджи, и рѣзные топоры съ Гервеевыхъ острововъ, служащіе начальническими знаками (Мюнхенскій этнографическій музей.) ¹/₉ наст. величины. 2) Кинжал из Лагоса, укрѣпляемый на предплечьи. (Коллекція Кристи въ Лондонѣ.) ⅕ наст. величины. Ср. текстъ, стр. 99. не могутъ вышивать свои платья, они накалываютъ свою кожу“. Татуировка служитъ племенными и семейными знаками, обозначеніемъ побѣдоносныхъ походовъ и выраженіемъ вступленія въ возрастъ возмужалости; такое-же значеніе имѣютъ различныя искаженія зубовъ и искусственные рубцы. Звѣздообразныя или параллельныя линіи рубцовъ на лбу и на щекахъ, которыя австралійцами дѣлаются безъ всякихъ другихъ видимыхъ цѣлей ,кромѣ цѣли украшенія, у шиллуковъ, тиббусовъ и другихъ африканцевъ означаютъ потерю близкаго родственника. Если въ отсѣченіи сустава пальца, обрѣзаніи, извлеченіи яичка мы не можемъ видѣть попытки къ украшенію тѣла, то въ подобныхъ вещахъ украшеніе, отличіе и исполненіе религіозныхъ или общественныхъ постановленій не могутъ быть строго разграничены одно отъ другого. Безъ сом-