кающее изъ чувства стыда, теряетъ характеръ необходимаго и, вслѣдствіе обвѣшиванія бахромою, блестящими и звенящими раковинами, цѣпочками и т. д., приближается къ украшенію. Сюда можно причислить отчасти и обычай прикрытія мужскаго органа, а также обычай женщинъ фановъ и нѣкоторыхъ племенъ Конго носить раковины на половыхъ частяхъ. Въ нѣкоторыхъ обычаяхъ этого рода можно видѣть и религіозные мотивы.
Начальник деревни на берегу Лоанго, с женою и сановником. По фотографіи д-ра Фалькенштейна.)
Характеръ и полнота костюма зависятъ естественно въ значительной мѣрѣ отъ тѣхъ матерій, какія доставляются природой или собственной работой. Не всѣ страны земли такъ благодѣтельно надѣлены въ этомъ отношеніи, какъ тропическая Бразилія, гдѣ растетъ „рубашечное дерево“ (видъ Lecythis) съ его гибкою и легко снимающеюся корою. Индѣйцы дѣлятъ стволъ на куски длиною отъ 4 до 5 футовъ, начисто снимаютъ кору, размягчаютъ ее и выколачиваютъ до совершенной мягкости, прорѣзываютъ два отверстія для рукъ, и рубашка готова. Въ тѣхъ-же лѣсахъ одна порода пальмъ доставляетъ удобную шапку, причемъ влагалище листа примѣняется къ дѣлу безъ всякаго дальнѣйшаго приготовленія (см. рис. стр. 96). Райскій фиговый листъ встрѣчается въ тысячахъ измѣненій и можетъ гордиться своимъ возрожденіемъ въ многообразныхъ видахъ, даже и въ широко распространенномъ плащѣ изъ тростника.
