Въ иномъ свѣтѣ являются составныя части наряда, непосредственно покрывающія тѣло. Повсюду мы замѣчаемъ прикрытіе плечъ въ видѣ небольшого плаща, который тропическія племена употребляютъ для защиты отъ дождя, а обитатели болѣе холодныхъ климатовъ — для согрѣванія и въ то же время для прикрытія себя ночью вмѣсто наряда. Эти .jpg)
Женщина сандеховъ (ніамъ-ніамъ). (По собственной фотографіи Рихарда Бухты.) Ср. текстъ, стр. 94. плащеобразныя одежды распространены гораздо менѣе, чѣмъ описанные выше покровы для половыхъ органовъ; это — лишнее доказательство того, что послѣднія составляютъ самую первоначальную одежду человѣка.
Несомнѣнно, развитію чувства стыда содѣйствуетъ другое обстоятельство, на которое указываетъ Карлъ фонъ-денъ Штейненъ. Подобно тому, какъ хищное животное уноситъ свою добычу въ кусты, чтобы его не потревожили, и у нѣкоторыхъ человѣческихъ племенъ считается крайне неприличнымъ смотрѣть на человѣка, когда онъ ѣстъ; тоже самое могло быть и по отношенію къ половому общенію. Однако, это обстоятельство не объясняетъ еще происхожденія упомянутой одежды. При этомъ не слѣдуетъ забывать о суевѣріи, въ силу котораго тѣло должно быть прикрыто, чтобы избавиться отъ вліянія дурного глаза, хотя его и нельзя считать основою чувства стыда. Замѣчательно, что обнаженность изображеній предковъ также мало вызываетъ это чувство у новогвинейцевъ и у другихъ, какъ и у грековъ, хотя всѣ тщательно прикрываютъ то, что̀ тамъ, въ обнаженномъ и часто преувеличенномъ видѣ, часто бросается въ глаза. Въ своемъ дальнѣйшемъ развитіи все это обусловливаетъ и дополняетъ другъ друга. Тѣмъ не менѣе, полнота прикрытія не находится въ какомъ либо отношеніи къ высотѣ культуры. Заботливо закутывающаяся въ матерію изъ коры женщина вагандовъ или ваньоровъ (см. рис. стр. 94), вообще стоитъ
