появляется лишь на высшей ступени хозяйственнаго развитія. Во внутренней Африкѣ есть цѣлыя деревни кузнецовъ, даже такихъ, которые приготовляютъ только метательные ножи, въ Новой Гвинеѣ деревни горшечниковъ, въ Сѣверной Америкѣ — мастеровъ, приготовляющихъ наконечники стрѣлъ. Отсюда возникаютъ замѣчательныя соціальныя и политическія обособленныя группы, которыя изъ профессій обращаются въ касты, а изъ кастъ въ привиллегированные слои народа. Охотничьи народы, издавна обмѣнивающіеся съ земледѣльцами различными произведеніями, въ особенности распространены въ Африкѣ. Рядомъ съ этими обособленными видами дѣятельности существуютъ другіе, въ которыхъ только тѣ принимаютъ участіе, которые лишь случайно проявляютъ свое умѣнье въ зависимости отъ потребности. Родъ и способъ ихъ работы, вслѣдствіе того, кажутся часто занятіемъ отъ нечего дѣлать. Человѣкъ, который не находитъ никакой лучшей работы, шлифуетъ большой камень для браслета или выпиливаетъ раковину, чтобы сдѣлать изъ нея кольцо, или вырѣзываетъ узоръ на топорѣ, занимаясь этимъ въ досужее время въ теченіе нѣсколькихъ лѣтъ. Такая работа съ свободною тратою времени, при удобствѣ ея выполненія, объясняетъ многое въ совершенствѣ издѣлій дикихъ народовъ. По большей части, конечно, это — предметы непосредственнаго пользованія, а не обмѣна, и торговля получаетъ мало выгоды отъ этой незначительной, но продолжи- тельной работы, тогда какъ произведеніями описанныхъ выше отраслей промышленности обыкновенно ведется оживленный торгъ.
Среди всѣхъ стимуловъ природы на человѣка, при его глубокой зависимости отъ нея, раньше всего оказываютъ полезное дѣйствіе тѣ, которые ослабляютъ эту зависимость, давая ему въ руки связь, соединяющую его съ остальнымъ живымъ міромъ. Путь къ этому заключается въ прочномъ пріобрѣтеніи полезныхъ растеній и животныхъ посредствомъ земледѣлія и скотоводства.
Правда, и ранѣе того человѣкъ, вынужденный жить дарами природы, не пріобрѣталъ безъ труда своей пищи, жилища и другихъ предметовъ, необходимыхъ для жизни. Природа нигдѣ не подноситъ ему пищу прямо къ губамъ и не строитъ хижинъ у него надъ головою. Австраліецъ немного прибавляетъ къ добыванію пищи, когда прибѣгаетъ къ острой или лопато-образной палкѣ для выкапыванія корней, или когда дѣлаетъ топоромъ надрѣзы на деревѣ, служащіе опорою для его ногъ при влѣзаніи, или, когда онъ ставитъ удочки, сѣти, силки для мелкихъ животныхъ и западни для крупныхъ: ему всегда приходится прибавлять къ этому нѣчто свое и притомъ не одно только физическое усиліе. Многія его произведенія позволяютъ замѣтить у него извѣстное развитіе сиособностей, которое содѣйствуетъ возможно лучшему пользованію добровольными дарами природы. И здѣсь это не совершается какимъ-либо безправнымъ или беззаконнымъ образомъ. Австралійцы и всѣ друтіе охотничьи народы, даже эскимосы, связаны съ опредѣленной областью. Только въ предѣлахъ своей собственной охотничьей области они мѣняютъ жилище вмѣстѣ съ перемѣной временъ года и увеличеніемъ количества дичи.
