ребенка и оставлять его въ праздности, рискуя обратить ее въ привычку, 2) хотя душа и не особенно въ состояніи воспринимать новыя представленія, разъ она не расположена къ тому или занята какимъ-нибудь другимъ предметомъ, тѣмъ не менѣе весьма важно и вполнѣ стоитъ нашихъ заботъ научить ее владѣть собою, такъ чтобы она могла отвлечься отъ извѣстной вещи, съ жаромъ преслѣдуемой ею, и перейти легко и съ удовольствіемъ къ другой, умѣя побѣждать свою лѣность и энергично приниматься за то, что указываютъ ей разсудокъ или совѣтъ другихъ. Чтобы пріучить дѣтей къ этому, слѣдуетъ время отъ времени наблюдать, не разсѣиваются ли они вслѣдствіе лѣности и не отвлекаются ли ихъ мысли по сторонамъ, и направлять ихъ вниманіе на предлагаемое дѣло. Если такимъ образомъ ихъ умъ привыкнетъ быть господиномъ своихъ операцій, такъ что будетъ въ состояніи откладывать въ сторону свои мысли и дѣла и отдаваться новымъ и менѣе пріятнымъ, безъ всякаго со противленія и неудовольствія, то такое умѣнье владѣть собой будетъ гораздо важнѣе по своимъ послѣдствіямъ, чѣмъ какое бы то ни было знаніе латинскаго языка, логики и большинства тѣхъ предметовъ, которымъ обыкновенно учатъ дѣтей.
§ 76. Такъ какъ въ ранніе годы дѣти гораздо дѣятельнѣе, чѣмъ въ какую бы то ни было другую пору жизни, и для нихъ совершенно безразлично, что бы ни дѣлать, лишь бы быть занятыми, то ученье, танцы или прыганье на одной ногѣ не составляли бы въ ихъ глазахъ никакой разницы, если бы сопровождались одинаковымъ влеченіемъ или отвращеніемъ. Причина ихъ отвращенія къ ученью заключается или въ томъ, что къ нему ихъ приневоливаютъ, дѣлаютъ изъ него обязанность, мучаютъ и бранятъ изъ-за него, такъ что они принимаются за него дрожа и со страхомъ,—или въ томъ, что, хотя бы они и принимались за него по доброй волѣ, ихъ держатъ за нимъ слишкомъ долго, до полнаго изнеможенія; а все это ограничиваетъ ту свободу, которой они такъ дорожатъ и которая придаетъ въ ихъ глазахъ такую
