есть важнѣйшая, хотя и труднѣйшая цѣль воспитанія. Все остальное должно уступать ей дорогу и давать ей первое мѣсто. Добродѣтель есть истинное и существенное благо, и воспитатель долженъ не только дѣлать ее предметомъ своихъ уроковъ и собесѣдованій, но и направить всю свою заботу и искусство на то, чтобы насадить и укрѣпить ее въ душѣ питомца и не прекращать этой работы до тѣхъ поръ, пока мальчикъ не получитъ истиннаго влеченія къ добродѣтели и не будетъ видѣть въ ней свою славу, силу и наслажденіе.
Чѣмъ больше мальчикъ будетъ успѣвать въ добродѣтели, тѣмъ легче будетъ для него совершенствоваться и во всемъ остальномъ, ибо тотъ, кто умѣетъ подчиняться требованіямъ добродѣтели, не будетъ противиться никакимъ требованіямъ долга. Поэтому я не могу не предпочесть домашняго воспитанія, на глазахъ отца и подъ руководствомъ хорошаго гувернера, какъ наилучшаго и наиболѣе вѣрнаго пути къ великой цѣли воспитанія. Что же касается до общества, то его всегда можно найти въ домахъ джентльмэновъ, и родителямъ слѣдуетъ пріучать дѣтей къ нему и побуждать ихъ, какъ скоро они къ этому способны, къ общенію съ благовоспитанными и образованными людьми; и я не знаю, почему бы отцамъ, живущимъ въ деревнѣ, не брать съ собой сыновей, когда они дѣлаютъ визиты своимъ сосѣдямъ. Поэтому я убѣжденъ, что отецъ, воспитывающій своего сына дома, имѣетъ гораздо больше возможности держать его въ своемъ обществѣ, давать ему тотъ складъ, который считаетъ наиболѣе для него подходящимъ и удалять его отъ общенія съ прислугой и тому подобнымъ народомъ, чѣмъ воспитывая его внѣ дома. Со всѣмъ тѣмъ, конечно, дѣло родителей рѣшать это такъ или иначе, сообразно съ обстоятельствами. Замѣчу только, что весьма плохой домостроитель тотъ отецъ, который не заботится о надлежащемъ воспитаніи сына, потому что, каково бы ни было его положеніе въ свѣтѣ, воспитаніе есть лучшее наслѣдство, которое онъ можетъ ему оставить. Во всякомъ случаѣ, если бы кто-нибудь нашелъ,
