въ особенности если принять во вниманіе, что они могутъ пригодиться и тѣмъ джентльмэнамъ, которые пожелали бы проникнуть нѣсколько поглубже одной поверхности вещей и составить себѣ болѣе солидный и основательный взглядъ въ той или другой области знанія.
Говорятъ, что порядокъ и устойчивость всего больше отличаютъ людей другъ отъ друга. По крайней мѣрѣ я увѣренъ, что ничто такъ не сокращаетъ и не расчищаетъ дороги для учащагося, позволяя ему идти впередъ безъ большого затрудненія, какъ хорошій методъ. Поэтому наставникъ долженъ уяснить своему питомцу важность метода, пріучить его къ порядку и научить методичному мышленію; показать, въ чемъ оно состоитъ и каковы его преимущества; познакомить его съ различными методами мышленія, какъ съ тѣмъ, въ которомъ мы идемъ отъ общаго къ частному, такъ и съ тѣмъ, гдѣ мы идемъ отъ частнаго къ общему; упражнять его въ томъ и другомъ и показать, въ какихъ случаяхъ тотъ или другой предпочтительнѣе и для какихъ цѣлей каждый изъ нихъ служитъ.
Въ исторіи должно слѣдовать порядку времени, а въ философскихъ изслѣдованіяхъ порядку природы, т. е. подобно тому какъ при всякомъ движеніи впередъ мы идемъ отъ извѣстнаго пункта къ непосредственно за нимъ слѣдующему, такъ и разумъ долженъ идти отъ извѣстнаго уже ему къ ближайшему и стоящему съ нимъ въ связи и т. д., подвигаясь къ цѣли своего изслѣдованія черезъ наипростѣйшія и наименѣе сложныя части, на которыя можетъ быть разложенъ данный предметъ. Поэтому весьма полезно, чтобы ученикъ пріучился хорошо различать, т. е. имѣть раздѣльныя понятія тамъ, гдѣ разумъ находитъ реальное различіе, и не дѣлать словесныхъ различеній тамъ, гдѣ у него нѣтъ ясныхъ и раздѣльныхъ идей.
§ 196. Кромѣ того, чему можно научиться при помощи книгъ, существуютъ еще разныя искусства, изучаемыя при помощи упражненія, которыя точно также необходимы для
