нельзя предоставлять этотъ выборъ дѣтямъ и позволять имъ напр. говорить: хочу вина, или бѣлаго хлѣба; уже одна такая фраза должна влечь за собой отказъ.
§ 107. При этомъ родители должны различать воображаемыя нужды отъ дѣйствительныхъ; послѣднія, по вѣрному замѣчанію Горація, тѣ—
„Quis humana sibi doleat natura negatis“.
Это дѣйствительно природныя потребности, которыхъ однимъ разумомъ, безо всякой другой помощи, никакъ не устранишь и не помѣшаешь имъ нарушать нашъ покой. Страданія, причиняемыя болѣзнью, раной, голодомъ, жаждой, холодомъ, отсутствіемъ сна и отдыха, чувствуются всѣми людьми и оказываютъ пагубное дѣйствіе даже на наилучше организованныя натуры. Поэтому ихъ нужно устранять подходящими средствами: но и здѣсь не слѣдуетъ слишкомъ спѣшить съ ихъ удовлетвореніемъ, разумѣется, если промедленіе не грозитъ непоправимымъ вредомъ. Въ болѣзненныхъ ощущеніяхъ, вызываемыхъ естественными потребностями, природа какъ бы даетъ намъ предостереженіе насчетъ болѣе значительныхъ невзгодъ, которыхъ они являются предвѣстниками, и поэтому нельзя пренебрегать ими, равно какъ и давать имъ черезчуръ усиливаться. Тѣмъ не менѣе, чѣмъ больше вы будете пріучать дѣтей къ перенесенію этого рода лишеній, дабы укрѣпить ихъ духъ и тѣло, тѣмъ это будетъ лучше для нихъ; я думаю, излишне прибавлять, что при этомъ слѣдуетъ остерегаться причинить какой-либо вредъ и позаботиться, чтобы недостатки, которые вы заставите дѣтей переносить, не подавляли ихъ жизненныхъ силъ и не оказывали вреднаго дѣйствія на ихъ здоровье,—потому, что родители и безъ того слишкомъ склонны къ противоположной крайности.
Но съ какой бы снисходительностью ни слѣдовало относиться къ дѣйствительнымъ потребностямъ дѣтей, никогда не слѣдуетъ удовлетворять воображаемыхъ, и даже нельзя допускать упоминанія объ нихъ; и уже одинъ разговоръ ребенка о чемъ-либо такомъ долженъ вести за собой отказъ.
