чѣмъ онъ началъ разсуждать, такъ чтобы вашъ авторитетъ дѣйствовалъ на него какъ природное побужденіе, начала котораго нельзя запомнить. Такимъ образомъ почтительность, которую онъ долженъ чувствовать къ вамъ, запечатлѣвшись вовремя въ его душѣ, останется для него навсегда священной, и сопротивляться этому чувству для него будетъ такъ же трудно, какъ и требованіямъ своей собственной природы.
§ 101. Послѣ того какъ вы установили такимъ путемъ вашъ авторитетъ и, мягко примѣняя его къ дѣлу, внушили ребенку стыдъ ко всему тому, что можетъ породить въ немъ дурныя привычки (ибо я желалъ бы, чтобы вы не прибѣгали къ брани, тѣмъ болѣе къ побоямъ, по крайней мѣрѣ если къ этому не принудитъ неисправимое упрямство),—послѣ того, какъ вы достигли всего этого, вамъ слѣдуетъ изслѣдовать, въ какую сторону направляются природныя склонности ребенка. Люди, въ силу неизмѣнныхъ условій ихъ натуры, одни—отважны, другіе—боязливы, одни—горды, другіе—скромны, одни—мягки, другіе—неуживчивы, одни—заботливы, другіе—безпечны, одни—живы, другіе—апатичны, однимъ словомъ между душевными качествами столько же различій, сколько и между наружностью людей и внѣшнимъ строеніемъ тѣла. Единственная разница въ томъ, что отличительныя черты лица и очертанія тѣла становятся болѣе замѣтными и явственными съ годами, между тѣмъ какъ особенности душевнаго строенія легче всего обнаруживаются въ дѣтскомъ возрастѣ, пока дѣти не научились еще скрывать свои недостатки и прятать свои дурныя наклонности подъ лицемѣрной внѣшностью,
§ 102. Итакъ начинайте какъ можно раньше изучать характеръ вашего ребенка и притомъ въ тѣ часы, когда онъ наиболѣе предоставленъ самому себѣ, напр. въ часы его игръ, когда онъ меньше всего сдерживаетъ себя и не подозрѣваетъ, что за нимъ наблюдаютъ. Изучите, каковы его господствующія влеченія и страсти, пылокъ ли онъ или кротокъ, смѣлъ или робокъ, сострадателенъ или жестокъ, откровененъ или скрытенъ и т. п.; ибо сообразно съ различіемъ этихъ свойствъ
